一对苦恼的姐妹“建立以色列家”

一对苦恼的姐妹“建立以色列家”



黎明将至, 利亚知道很快就会真相大白, 到时雅各就会发现怀中躺着的不是她妹妹拉结。 利亚很可能依照父亲的吩咐, 当晚事先戴着厚厚的面纱躺在本来为雅各和拉结准备的婚床上。

试想象雅各早上醒来发现真相时一定很难过! 他怒火中烧, 跟利亚的父亲拉班吵了起来。 与此同时, 利亚也一定考虑过自己在这个骗局里的角色以及长远的后果。 利亚和拉结的记载是圣经历史不可或缺的部分。 她们的经历也帮助人看出一夫一妻制以及忠于配偶实在是明智之举。

井旁遇见的陌生人



七年前, 拉结跑去告诉父亲在井旁遇到一个陌生人, 那人自称是他们的亲戚。 那个陌生人原来是她的表兄, 她姑姑的儿子雅各, 一个崇拜耶和华的人。 一个月后, 雅各提出服事拉班七年作为娶拉结的条件。 拉班见外甥工作勤恳, 也知道亲属联姻是他们族人的风俗, 所以接受了雅各的条件。(创世记29:1-19)

雅各对拉结的爱不是一时的迷恋。 由于“他爱拉结”, 七年的约定在他看来“不过像几天”。(创世记29:20) 直到拉结死了雅各还爱着她, 这也说明拉结一定有许多可爱之处。

利亚是否也想嫁给一个忠心崇拜耶和华的人呢? 圣经没有说。 但是拉班对她婚姻的想法却清清楚楚地记载在圣经里。 拉结的婚期终于到了, 拉班举行婚宴。 圣经记载, 拉班在那个晚上把利亚送到雅各那里去, “让雅各跟她行房”。(创世记29:23)

利亚合谋欺骗雅各吗? 或者她只是被迫顺从父亲的安排? 拉结当时在哪里呢? 她知道正在发生什么事吗? 如果她知道, 她当时有什么想法呢? 她会违抗专制武断的父亲的意愿吗? 圣经没有提供这些问题的答案。 不管拉结和利亚怎么看这件事, 后来雅各受这诡计所害, 感到非常愤怒。 雅各没有跟拉班的两个女儿争吵, 而是跟拉班吵了起来: “我不是为了拉结才服事你吗? 你怎么哄骗我呢?” 拉班怎样回答呢? “妹妹比大姐先出嫁, 我们本地没有这个习俗。 你跟我这个女儿庆祝了七天, 我把那个女儿也给你, 当做你再服事我七年的酬劳。”(创世记29:25-27) 就这样, 雅各被迫缔结一夫多妻的婚姻, 这样的婚姻必定会产生许多嫉妒和苦恼。


不快乐的家庭



雅各爱拉结。 上帝看到利亚受“冷落”, 就使她怀孕生子, 但是拉结却不生育。 可是利亚想要的不仅仅是孩子, 她想得到雅各的爱。 看到雅各爱拉结, 她感到不好受。 利亚生了第一个儿子吕便, 意思是“看, 一个儿子!”, 希望雅各会因此爱她。 利亚说, 给孩子取这个名字的理由是: “这是因为耶和华看见我的苦情。 现在我的丈夫必爱我了。” 可是雅各没有因此爱利亚, 后来生了第二个儿子时也没有。 利亚把那个孩子起名叫西缅, 意思是“听见”。 她这样想: “耶和华听见我受到冷落, 所以又给我这个儿子。”(创世记29:30-33)

上帝听见她的苦情, 这说明利亚曾在祷告里向上帝倾诉自己的遭遇。 看来她是对上帝有信心的。 然而, 她生了第三个儿子利未, 她的痛苦依然持续下去。 利未的意思是“依附”或“联合”, 利亚这样说: “这一次我的丈夫必亲近我, 因为我给他生了三个儿子。” 不过雅各显然并没有更亲近她。 也许后来利亚接受了这个事实, 她的第四个儿子的名字不再暗示希望改善跟雅各的关系。 犹大的名字表达了她对上帝的感恩之心。 犹大的意思是: “称颂”或“称颂的对象”。 利亚只是说: “这一次我要赞颂耶和华。”(创世记29:34,35)

假如说利亚感到难受, 那么拉结的感受也好不到哪里去。 她求雅各: “你给我孩子, 不然我就要死了。”(创世记30:1) 拉结得到雅各的爱, 却不能成为人母; 利亚有孩子, 却得不到雅各的爱。 二人各自想得到对方拥有的东西, 结果二人都不幸福。 二人都爱雅各, 希望能为他生儿育女, 结果彼此嫉妒。 这家人多么苦恼!

拉结的儿女?



在过去那个时代, 不育被视为奇耻大辱。 上帝应许亚伯拉罕、 以撒和雅各, “苗裔”会从他们的家族中诞生, 地上万族会因这个“苗裔”而得福。(创世记26:4; 28:14) 可是, 拉结却不生育。 雅各跟拉结理论, 说只有上帝才能给她儿子, 使她在这些福分上有份。 不过, 拉结急不可耐。 她说: “我的婢女璧拉在这里。 你跟她行房, 使她生子归我膝下, 我就可以由她而得孩子了。”(创世记30:2,3)

我们也许很难理解拉结的想法。 但是在整个近东地区发掘的古代婚约文件表明, 这种做法是当时受人接纳的习俗。 如果妻子不育, 她可以把婢女给丈夫为他立后。(创世记16:1-3) 有些时候, 婢女所生的孩子就会被视为是妻子所生的。

璧拉生了一个男孩, 拉结兴高采烈地说: “上帝为我主持公道, 也垂听了我的话, 所以给我一个儿子。” 她给孩子取名叫但, 意思是“主持公道”。 她也曾向上帝倾诉自己的苦处。 璧拉生第二个儿子拿弗他利, 名字的意思是“我的争斗”, 拉结说: “我跟姐姐争斗, 激烈地争斗。 我终于得胜了!” 孩子的名字道出了二人之间的激烈争斗。(创世记30:5-8)

拉结也许以为把璧拉给雅各就是行事跟祷告一致, 但上帝并不是通过这样的方式给她儿子。 在这件事上, 我们学到一个教训。 我们向耶和华祈求时, 不应该操之过急。 他可以用我们料想不到的方式, 在我们始料未及的时候, 回应我们的祷告。

利亚不甘示弱, 她也把婢女悉帕给雅各。 悉帕生了第一个儿子迦得, 其后又生了亚设。(创世记30:9-13)

利亚的儿子吕便找到了一些风茄, 这件事突出了拉结和利亚之间的竞争。 这种果实被人认为可以助孕。 拉结想要一些风茄, 利亚刻薄地回答: “你夺了我的丈夫还不够, 现在又来夺我儿子的风茄吗?” 有些人认为她的话意味着雅各跟拉结在一起的时间比利亚多。 也许拉结看到利亚的痛苦, 她回答说: “这样吧, 我跟你交换, 你把你儿子的风茄给我, 今天晚上他就与你同寝。” 因此, 雅各晚上回家时, 利亚就对他说: “你要跟我行房, 因为我用我儿子的风茄把你雇下了。”(创世记30:15,16)

利亚生了她第五个儿子以萨迦和第六个儿子西布伦。 此后, 她说: “我丈夫终归要接纳我, 因为我给他生了六个儿子。”(创世记30:17-20)

拉结所要的风茄对于怀孕并没有帮助。 拉结结婚六年后才怀孕生下约瑟, 因为耶和华“顾念”她, 垂听她的祷告。 那时拉结终于能够说: “上帝把我的耻辱除去了!”(创世记30:22-24)

离世和产业



拉结生第二个儿子便雅悯的时候难产死了。 雅各一心一意爱拉结, 非常珍爱她生的两个儿子。 许多年后, 他也快要死了, 忍不住又想起早年痛失的爱侣拉结。(创世记30:1; 35:16-19; 48:7) 对于利亚的死, 我们所知甚少, 只知道雅各把她葬在洞里, 他自己也要葬在那里。(创世记49:29-32)

年纪老迈的雅各承认他的一生, 包括发生在自己家庭里的事, 都令他深感苦恼。(创世记47:9) 毫无疑问, 利亚和拉结的一生也充满苦恼。 他们的经历突显一夫多妻的可悲后果, 也说明了为什么耶和华设立一夫一妻制。(马太福音19:4-8; 提摩太前书3:2,12) 丈夫或妻子不专一, 对配偶以外的异性发展婚外情或发生性关系, 就会引起嫉妒和苦恼。 这也是上帝禁止人淫乱和通奸的一个原因。(哥林多前书6:18; 希伯来书13:4)

另外尽管人不完美, 上帝却继续任用他的忠仆去执行他的旨意, 从前是这样、 现在仍然是这样。 这对姐妹都各有缺点, 就像我们一样。 可是, 耶和华通过这两个女子着手实现他对亚伯拉罕的应许。 所以圣经很恰当地说, 拉结和利亚“建立[了]以色列家”。(路得记4:11)

以色列和他12个儿子
末世征象:地震 粮荒 战争 瘟疫 世界四分五裂

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