你喜欢跟别人比较吗?

你喜欢跟别人比较吗?



谁没遇过比自己更漂亮、 更聪颖、 更品学兼优、 更受人欢迎的人呢? 其他人也许活力十足, 有称心的工作、 出色的成就, 或看来交游甚广, 而自己就相形见绌。 相比之下, 别人也许拥有更多金钱和财产、 更新型的车子, 甚至更愉快的心情。 在这种情况下, 我们会拿自己跟他们比较吗? 跟人比较是完全不能避免的吗? 为什么基督徒应该避免不利的比较呢? 我们怎样可以不用比较, 仍能感到满足呢?

跟人比较的原因



什么促使人与人作比较呢? 一个原因是为了维护或提高自尊心。 人发觉自己及得上同辈, 就往往感到满足快乐。 此外, 这种比较也可增强自信心。 我们跟人比较, 除了知道自己的能力限度外, 还可看出自己的长处。 留意到别人达到某些目标, 我们可能会想: 如果这些与自己条件相若的人可以, 我也可以。

人通常会拿谁与自己比较呢? 通常是与自己相若的人, 例如在认识的人当中, 那些跟自己性别相同、 年岁相若、 社会地位相近的人。 一般来说, 人不会跟一些与自己差别很大的人相比。 例如, 一般少女多半不会拿名模跟自己相比, 只会跟同学比较。 同理, 名模也不会拿一般的少女跟自己相比。

人们通常比较什么东西呢? 只要是受大众重视的事物, 无论是物质或个人的特质, 比如才智、 样貌、 财富或衣着等, 都可作比较。 不过, 通常是我们感兴趣的事物, 才会跟别人比较。 举例说, 假如我们对集邮不大感兴趣, 即使朋友收藏了很多邮票, 我们也不会妒忌。

跟别人比较往往引发各种各样的反应。 有的感到满足, 有的感到沮丧; 有的因欣赏而竭力模仿, 有的却感到不悦甚至心怀敌意。 上述反应当中, 有些不但对人有害, 也跟基督徒的品格背道而驰。

出于竞争的比较



不少跟人比较的人都喜欢竞争, 誓要高人一等。 总之, 他们要比人强, 比人好, 否则就不罢休。 跟这些人相处一点也不愉快, 和他们做朋友往往如履薄冰, 关系随时变坏。 这样的人不但骄傲, 还时常没有实践圣经当中爱人如己的原则, 因为他们待人的态度容易令人产生被贬低、 被侮辱的感觉。(马太福音18:1-5; 约翰福音13:34,35)

一个人被贬低, 以致自觉是个“失败者”, 心灵不免受到伤害。 一位作家说: “眼看一个不比自己强的人拥有自己想要的东西, 这种挫败感是叫人痛苦的。” 受到伤害的人看到对方在物质资财、 名誉地位等方面比自己优越, 就想急起直追, 于是这种竞争思想又激起了嫉妒、 愤恨和不满的情绪。 这导致什么恶果呢? 就是没完没了的竞争, 一个恶性循环。 难怪圣经警告人不要“挑起竞争”。(加拉太书5:26)

另一方面, 心存嫉妒的人会贬低竞争对手的成就, 好让自己那受到伤害的自尊心好过一点。 这种嫉妒的反应看似是小事, 但如不加留意和控制, 它会使人做出许多恶事来。 且留意以下的两个圣经事例, 看看嫉妒引起了什么难题。

以撒居住在非利士人当中时, 上帝赐福给他, 使他“有羊群牛群, 又有一大群仆人, 非利士人就妒忌他”。 他们把以撒的父亲亚伯拉罕所挖的井堵塞了, 甚至非利士王也下令以撒离开当地。(创世记26:1-3,12-16) 由于嫉妒, 非利士人无法容忍以撒在他们当中继续昌盛繁荣, 于是恶意对待以撒, 做出一些损人不利己的事来。

多个世纪后, 大卫在战场上表现出色, 以色列的妇女祝捷时唱道, “扫罗杀死千千, 大卫杀死万万”。 尽管妇女赞美扫罗, 扫罗却认为自己被大卫比下去了, 颜面扫地。 这不禁令扫罗妒火中烧。 从那时起, 他就记恨大卫。 不久, 妒忌心更驱使扫罗追杀大卫。 心怀嫉妒能使人做出多么邪恶的事来!(撒母耳记上18:6-11)

我们看到别人有过人之处或条件比自己好时, 假如心里出现妒忌的感觉, 或者觉得不服气要胜过对方, 那就要当心了! 因为这些感觉和想法都是有害的, 也不受上帝所嘉许。 我们可以怎样驱除负面的感觉和想法呢? 在讨论之前, 让我们先看看其他引发互相比较的原因。

正确地评价自己而感到满足



我们不会经常刻意望着镜子, 想想自己漂不漂亮、 健不健美、 聪不聪明、 能不能干、 受不受欢迎、 有没有领袖的气派, 而且在这些方面是否比得上别人。 但据一位作家说: “这些问题会下意识地在我们脑海中浮现, 悄悄牵动我们的思绪, 令我们自行得出或满意或失望的答案。” 一些对自己的能力不大清楚的人, 可能不时想着这些问题, 但他们这样做并非出于竞争的精神或妒忌心。 他们只是想衡量一下自己的价值而已, 没有什么不对的地方。 可是, 要衡量自己的价值, 正确的做法并不是拿别人来跟自己比较。

基于许多不同的因素, 人人都有不同的能力, 世上总有一些人比我们强。 因此, 与其满心妒忌地注视胜过自己的人, 不如以上帝的正义标准为准绳, 衡量一下自己做得怎样。 对于什么才是正确和优良, 上帝的标准是最可靠的。 另一方面, 耶和华关心的是我们本身, 因此不会拿我们跟别人比较。 使徒保罗说: “各人都应该察验自己所做的事。 这样, 人高兴是因为自己的成就, 不是因为跟别人比较。”(加拉太书6:4)

克服妒忌心



鉴于所有人都不完美, 我们可能要不断奋斗, 才能克服妒忌心。 圣经告诉我们要“带头互相尊重”, 但知易行难, 实践起来并不容易。 保罗意识到自己的犯罪倾向, 为了抗拒罪的影响, 他得“不断痛打自己的身体, 使身体成为听命的奴隶”。(罗马书12:10; 哥林多前书9:27) 对我们来说, 克服妒忌心就意味着抗拒竞争的精神, 并以积极的思想取而代之。 我们要向耶和华祷告, 求他帮助我们“不要自视过高”。(罗马书12:3)

研读和沉思圣经的教诲, 也有助于克服妒忌心。 例如, 想想上帝所应许的乐园。 届时天下太平, 物产丰盛, 人人都身心康泰、 安居乐业。(诗篇46:8,9; 72:7,8,16; 以赛亚书65:21-23) 还有人会竞争吗? 不会, 因为已没必要了。 耶和华虽没透露将来生活的每个细节, 但我们有理由相信, 所有人都会有机会学习他们感兴趣的事物和技能。 你可探索宇宙奇观, 我可为织品设计美丽的款式, 人人各展所长。 人还有理由嫉妒吗? 别人的成就不再使我们心怀嫉妒, 倒是激励我们精益求精。 嫉妒竞争的精神都会成为过去。

如果我们渴望过这样的生活, 现在不是就要努力养成不争竞的精神吗? 我们现已身处属灵的乐园, 免受世界许多难题所影响。 在上帝的新世界里, 竞争的精神是没有立足之地的, 所以我们理当现在就避免这种有害的精神。

那么, 跟人比较总是不对的吗? 抑或有时跟人比较是恰当的呢?

恰当的比较



许多人跟人比较, 结果陷入痛苦或沮丧中。 但情况不总是这样的。 关于这点, 使徒保罗鼓励我们“效法凭信心和忍耐得着应许的人”。(希伯来书6:12) 努力培养耶和华古代忠心仆人的各种美德, 能使我们大大得益。 诚然, 我们可能或多或少要跟这些忠仆比较, 但这有助于我们效法他们杰出之处, 以及看出自己有哪些地方需要改进。

想想约拿单的情况。 从某方面来看, 他理当心怀嫉妒。 约拿单是以色列王扫罗的长子。 他可能一度期望自己成为一国之君, 但耶和华竟拣选比他年轻约三十岁的大卫作王。 约拿单不但没有心怀怨愤, 还视大卫为生死之交, 并拥护他成为耶和华所委任的君王。 他的表现多么杰出。 他确实有属灵的思想。(撒母耳记上19:1-4) 约拿单并没有像他父亲一样视大卫为竞争对手, 因为他明白一切都在耶和华手中, 所以乐于顺服上帝的安排。 约拿单没有跟大卫比较, 心也没想: “为什么耶和华选了大卫, 不选我?”

在基督徒同工当中, 我们永不该感到自己的地位受到威胁, 仿佛其他人想胜过或取代我们。 竞争是不可取的。 成熟的基督徒永不该彼此竞争, 倒要凡事与人合作, 表现团结友爱的精神。 社会学家弗朗切斯科·阿尔韦尼说: “爱心是嫉妒的大敌。 如果我们爱一个人, 就会因他的成就而高兴, 因他快乐而感到满足。 我们希望所爱的人得着好处。” 所以, 如果会众里某个弟兄得到一个服务机会, 我们会替他高兴, 乐于看到他受到任用。 这也是约拿单所怀的态度。 如果我们支持在耶和华的组织负有职责的忠心弟兄, 我们也会像约拿单一样, 得到上帝的奖赏。

赏识同工的优良榜样是恰当的。 跟他们作恰当的比较能激励我们正确地效法他们的信心。(希伯来书13:7) 尽管这样, 我们也要小心, 避免让效法变成竞争。 比如说, 如果我们超越不了自己所赞赏的同工, 就反过来批评或贬低他, 这样就是嫉妒对方, 而不是效法对方了。

老实说, 不完美的人并非理想的仿效对象。 所以圣经提醒我们: “你们既然是蒙爱的儿女, 就要效法上帝”, 又说, “基督也为你们受过苦, 给你们留下榜样, 叫你们紧紧跟随他的脚踪走”。(以弗所书5:1,2; 彼得前书2:21) 我们仿效的对象应该是耶和华和耶稣, 效法他们的爱心、 温情、 同情心和谦卑等特质。 我们该花时间把自己跟他们的品格、 想法和处事态度比较一下。 这样的比较能让我们有明确而恒久的奋斗方向, 不致感到惶惑不安, 从而享有富于意义的生活。 除此之外, 我们也会成为成熟的基督徒。(以弗所书4:13) 没错, 只要我们一心一意效法耶和华和耶稣的完美榜样, 就自然没多余的心思去跟其他人比较了。
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