' {' @" M c( _7 \ E, Z 英迪拉﹒甘地研究所的库马尔将印度实施效率低下，办事拖拉归咎于印度民主制度制度化作的不如西方（institutionalize ），比如议会讨论比较英美而言，缺乏固定的程序和机制。他认为制度化不好导致印度民主制度的效率比不上英美的制度。 b. G T3 T( ~: k% R% w x# I: i {9 h1 X& r
关于民主效率问题，《今日商业》的那拉彦却说，印度的社会贫富悬殊，贫困人口面临营养不良等基本生存问题，使民主制度不能发挥固有的优势。他认为贫富悬殊问题严重，使富人能够利用各种手段让民主制度为自己服务。那拉彦的看法显然有别于他所主持的杂志的支持市场经济的立场。很难想象中国的为市场经济唱赞歌的杂志主编会担心贫富悬殊问题，更别说中国的所谓主流经济学者了。 ; x/ V% Z \' {, Q6 M" r: u7 I8 ~7 P1 J/ F9 W. h3 j" Q
有趣的是，另外一位在主持印度公平贸易非政府机构和经济智囊的著名经济专家阿伦﹒拉斯特（Arun Raste ）却认为贫富悬殊问题会在自由市场经济充分发展的过程中迎刃而解，而他主持的公平贸易机构的初衷恰恰是鼓励、寻找自由主义经济以外的经济发展模式，实现社会公平。1 n K7 \+ _" f d+ Y8 K
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贫穷和等级 8 X% v$ r5 R# }4 S 6 X e# I3 j) N% e q 在谈到印度贫困问题的时候，那拉彦说，有印度硅谷之称的班加罗尔每天就有大批农民涌入寻找机会，城市贫民问题在那里日益恶化。他还专门提到印度棉农的悲惨处境，过去几年当中几千棉农自杀，主要的原因就是印度政府重点扶持纺织业对外竞争，维持棉花原料来源的低价格，使印度棉农无力承担种子和化肥的昂贵费用，逼他们走上了绝路。5 D2 e0 t3 r) k( y7 [
" Q0 c" K' h N: f) x1 X u# p* P$ k 虽然那拉彦主持的财经杂志大量报道并且关注中国，但他本人并没有去过中国。在孟买的经济专家阿伦﹒拉斯特去过中国，他认为中国贫富悬殊很厉害，令我感到意外。当我问到印度社会阶层差异及相关的贫困问题时，他强调说，印度的种姓和阶层有几千年历史，同中英商会的拉马钱德兰（Ramachandran ）一样，他认为种姓阶层形成，乃是长期以来家庭内职业传承逐渐形成，他们认为从根本上说，种姓阶层差别不过反映出人们世代继承的不同的处世态度。' S% K8 P) y; [
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这是一种侧重注重心灵，内在修养的对等级和贫富的解释，不是在社会、经济方面的结构性因素当中寻找原因。这似乎不像马克思学说那样能够启发穷人的整体意识。可能这也能解释印度和中国两国社会对财富和富人阶层的不同态度。 . \- s7 X) i9 k$ ?* d5 Y8 L# N; T1 b9 i0 m8 ^2 P; i8 b
仇富心态+ `8 o+ Z; Z5 [- k
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我在德里逗留的几天正值印度搞大规模航空展览，这是印度空军大规模采购装备的一部分。电视上连续几天大肆报道印度著名工业家塔塔（Rantan Tata ）亲自驾驶（他本人是飞行爱好者，最近他的集团并购海外钢铁企业Corus ，受到国际关注）F-16 战斗机和F-18 超级大黄蜂战斗机。印度自由媒体在报道说充斥溢美之词，尽管还比不上中国媒体报道富翁企业老总时那种“擦鞋”的敬业精神。 & Q) w1 ?( w* L3 D: B% [$ R1 s: A! ?( r
印度电视记者在报道70岁的塔塔后座驾驶战斗机的时候听着像在溜须拍马：什么他就像个少年那样灵活地跳下飞机舷梯 ……身穿飞行服的塔塔几乎就是个合格的战斗机飞行员 ……+ I, j4 q ~, T" i! T9 Y& l1 c
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我就这个问题询问了《今日商业》主编那拉彦，他解释说，像塔塔这样的工业家在印度的地位十分独特。首先这个巨大的家族企业已经有一百多年的悠久历史，其次该企业早在“企业社会责任”这个时髦词出现前就服务小区，善待员工，所以塔塔企业在印度公众推崇，不是那些新兴信息产业的新富以及能源业的其它商业家族能够相比的。. v" r v4 [5 t
