摩西的一生怎样影响你？

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对许多学者和批评家来说， 摩西只是个神话人物。 他们拒绝圣经的记载， 因为在他们的标准检验下， 摩西并非真实人物。 不过， 要是按照同一的标准， 恐怕就连柏拉图和苏格拉底等， 都要归入神话人物当中了。

正如上文指出， 虽然有人对圣经的摩西记载提出质疑， 有关的论点却是站不稳的。 对有信心的人来说， 却有充分的证据证明， 整本圣经是“上帝的话语”。（帖撒罗尼迦前书2：13； 希伯来书11：1） 他们觉得， 研读摩西的生平事迹， 并非没有实际意义， 刚相反， 这正是建立信心的方法。

摩西的为人

银幕之上的摩西， 总是个英雄盖世， 顶天立地的汉子。 电影制作人用浓笔重彩， 描绘他的这些品质， 目的是希望引起观众兴趣。 摩西是个勇气十足的男儿， 这点绝无疑问。（出埃及记2：16-19） 但其实摩西最杰出的地方， 在于他是个有信心的人。 上帝对摩西来说是很实在的， 保罗后来论及摩西时， 也形容他“坚定不移， 像看见那不能看见的上帝”。（希伯来书11：24-28）

摩西以榜样说明， 我们要跟上帝建立友谊。 在日常生活上， 我们行事也可以像看见上帝！ 我们要是跟上帝有良好的关系， 就不会做一些叫他不高兴的事。 值得注意的是， 摩西在婴儿时期已受教导， 因此信心稳固， 即使面对“埃及人的一切智慧”， 仍毫不动摇。（使徒行传7：22） 摩西的事迹提醒父母， 该在儿女还小的时候， 就开始教导他们认识上帝！（箴言22：6； 提摩太后书3：15）

不可忘记， 摩西也是个谦卑的人。 他“处世为人比地上任何人都要谦和”。（民数记12：3） 由于谦卑， 摩西甘愿承认过失。 他在所写的记载中， 坦承自己曾因一时疏忽， 没有遵照律法规定， 给儿子行割礼。（出埃及记4：24-26） 有一次， 摩西因没有尊上帝为圣， 上帝重重惩罚他， 他也把事情的经过原原本本记录下来。（民数记20：2-12； 申命记1：37） 别人要是给他什么提议， 摩西每每都肯接纳。（出埃及记18：13-24） 摩西树立的榜样， 岂不值得做丈夫的， 做父亲的， 以及其他有职责的男子仿效吗？

有些批评家可能对此不敢苟同。 他们举证摩西的一些暴力行为， 力指摩西不是真的如此谦卑。（出埃及记32：26-28） 作家乔纳森·基尔施说： “圣经里的摩西既不谦卑， 也不温和， 也说不上富于正义感。 有时候，……摩西甚至显得骄傲自大， 凶残嗜血和刻薄寡恩。” 但这种批评是带有极大偏见的。 它忽略了一个事实， 就是在摩西的行动背后， 不是麻木不仁， 而是嫉恶如仇、 热爱正义的一颗心。 今天社会的流行看法是， 不道德的生活可以容忍， 摩西却提醒我们， 在道德问题上， 根本没有妥协余地。（诗篇97：10）

摩西传世之作

摩西写成了大量经卷留存后世， 其中有诗（约伯记； 诗篇90篇）、 有史（创世记； 出埃及记； 民数记）、 有家系记录（创世记第5，11，19，22，25章）， 并有称为摩西律法的多部律法书。（出埃及记第20至40章； 利未记； 民数记； 申命记） 这套受上帝启示的律法相当先进， 它所包含的法律概念、 典章制度和统治原则， 远非摩西同代人的构思所能比拟。

有些国家由执掌政权的人兼任宗教领袖， 这个双重身份， 往往令他们可以惟我独尊， 恃强凌弱， 剥夺别人的信仰自由。 但在摩西律法之下， 国家事务须跟宗教事务完全分开， 国王不可兼任祭司职务。（历代志下26：16-18）

摩西律法也提及疾病控制和卫生安排， 其中在隔离病人、 清理粪便等方面， 跟目前的科学概念一致。（利未记13：1-59； 14：38，46； 申命记23：13） 在摩西的日子， 埃及人的许多医学见解， 都离不开骗人伎俩和迷信， 能致人于死； 比较之下， 摩西律法合乎科学， 令人刮目相看。 如果把摩西律法的卫生标准用于今天发展中的国家， 许多人可能就不致染病而早逝了。

虽然基督徒不用遵守摩西律法， 但研究摩西律法， 今天依然深具价值。（歌罗西书2：13，14） 律法要求以色列人专一爱戴上帝， 远避偶像。（出埃及记20：4； 申命记5：9） 律法吩咐儿女要孝敬父母。（出埃及记20：12） 此外， 律法也谴责杀人、 通奸、 偷窃、 说谎和贪婪等行径。（出埃及记20：13-17） 基督徒今天依然十分赏识这些原则。

像摩西一样的先知

人类正生活在多灾多难的时期， 十分需要一个像摩西一样的领袖。 他不但要有能力和权柄， 更须具有忠义、 勇气、 怜恤和喜爱公正等情操。 摩西去世的时候， 以色列人无疑很想知道： “将来还有一个像摩西一样的人出现吗？” 摩西亲自解答这个问题。

摩西在所写的经卷中， 解释疾病和死亡怎样开始在人间肆虐， 以及上帝为什么容许罪恶延续。（创世记3：1-19； 约伯记第1，2章） 他也在创世记3：15录下第一个受启示的预言， 指出上帝最终会把邪恶铲除！ 这件事会怎样发生呢？ 预言透露会有一个救主出生。 根据这个应许， 弥赛亚会出现， 为人类带来得救的希望。 但谁会成为弥赛亚呢？ 摩西帮助我们明确地识别他的身份。

摩西临终之前， 说了以下带有预言性的话： “你的上帝耶和华必从你那里， 从你的弟兄当中， 为你兴起一位像我一样的先知， 你们要听从他的话。”（申命记18：15） 多个世纪之后， 使徒彼得把这个预言直接引用到耶稣身上。（使徒行传3：20-26）

可是， 任何有关耶稣与摩西之间的比较， 大部分犹太注释家都极力反对。 他们认为， 那节经文对摩西之后的任何一个真先知都适用。 然而， 申命记34：10说： “以色列中再也没有兴起先知像摩西一样。 摩西是耶和华面对面所认识的。”

没错， 在摩西之后， 还有许多忠信的先知， 例如以赛亚和耶利米。 但他们当中没有一个像摩西一样， 跟上帝享有这种独特的关系， 可以“面对面”与上帝交谈。 因此， 一位先知“像他一样”这个应许， 只能适用于特定的弥赛亚身上！ 值得注意的是， 在基督教出现之前， 以及在假基督徒展开宗教迫害之前， 犹太学者已有近似的看法。 这种看法可以追溯到像《米德拉西汇》一类的犹太典籍， 这本著作形容摩西是那位“较后救主”或“弥赛亚”的开路先锋。

耶稣在许多方面像摩西一样， 这是不容否认的事实。（参看下文“耶稣——像摩西一样的先知”。） 耶稣拥有能力， 权柄在握。（马太福音28：19） 耶稣“性情温和， 心里谦卑”。（马太福音11：29） 耶稣喜爱正义， 恨恶不法。（希伯来书1：9） 因此耶稣有足够能力， 可以带领我们， 而这正是人类最需要的！ 耶稣就是圣经描述的弥赛亚， 他很快就会把邪恶铲除， 使地球回复乐园旧貌。
《警醒！》2004年4月8日刊

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电影所塑造的摩西， 不少地方是凭空想象的， 错误之处所在多有， 却已习非成是， 以下是其中的一小部分：

虚构 摩西对自己的犹太裔背景一无所知。
事实 摩西出生的最初几年， 由他的犹太母亲乳养。 使徒行传7：23-25显示， 摩西把为奴的
犹太人视作他的“弟兄”。

虚构 摩西争夺埃及王位。
事实 圣经从没有提到这样的事。 约翰·基托的《日用圣经诠释》指出， 摩西“是收养的”， 不可能“继承王位。……看来当日并不缺少男性的王位继承人”。

虚构 摩西重回埃及， 面对他的宿敌。
事实 圣经说， 摩西回到埃及时， 夺他性命的人都已不在世上。（出埃及记4：19）

虚构 摩西登上西奈山后， 上帝首次宣读十诫。
事实 上帝通过天使向以色列全国宣读十诫。 由于以色列人惧怕， 事后他们才请摩西上山代他们说话。（出埃及记19：20-20：19； 24：12-14； 使徒行传7：53； 希伯来书12：18，19）

虚构 法老没有和他的军队一同葬身红海。
事实 “法老和法老的军队”都在红海没顶。（出埃及记14：28； 诗篇136：15）

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耶稣在许多方面像摩西一样， 以下是其中一部分：
▲ 在摩西及耶稣的日子， 统治者都曾下令大规模屠杀男婴， 但摩西及耶稣都能逃过大难。（出埃及记1：22； 2：1-10； 马太福音2：13-18）
▲ 上帝从埃及把摩西与他的“长子”以色列召出来。 上帝从埃及把他的“长子”耶稣召出来。（出埃及记4：22，23； 何西阿书11：1； 马太福音2：15，19-21）
▲ 摩西及耶稣都曾在旷野禁食了四十日。（出埃及记34：28； 马太福音4：1，2）
▲ 摩西及耶稣的性情都极其谦卑温和。（民数记12：3； 马太福音11：28-30）
▲ 摩西及耶稣都行过神迹。（出埃及记14：21-31； 诗篇78：12-54； 马太福音11：5； 马可福音5：38-43； 路加福音7：11-15，18-23）
▲ 摩西及耶稣都是上帝跟他子民所立契约的居间人。（出埃及记24：3-8； 提摩太前书2：5，6； 希伯来书8：10-13； 12：24）