男人和女人相称相配

男女历来渴望彼此结合, 这个愿望源于上帝。 耶和华认为第一个人亚当独自生活不好, 就为他造个“相配的助手”。

耶和华使亚当沉睡, 然后取了他的一根肋骨, 用“肋骨造了一个女人, 把她带到人面前”。 亚当看到耶和华所造的这个美丽的人, 喜不自胜。 他赞道: “我骨中的骨、 肉中的肉, 终于出现了。” 夏娃是个完美的人, 具有美好的女性气质, 真的令人喜爱。 完美的亚当则具有男性的尊严, 配受尊重。 他们相称相配, 是天造地设的一对。 圣经说: “所以人要离开父母, 从此与妻子厮守, 二人成为一体。”(创世记2:18-24)

今天家庭纷纷破裂, 男人和女人常常不是彼此恶待, 就是自私自利, 漠视对方。 此外, 两性之间还相互竞争, 这种竞争的精神造成男女之间的矛盾和冲突, 这一切都违背了上帝对男女的原定旨意。 上帝定意要男人在地上担负美好的任务, 而女人是男人的助手, 女子所肩负的责任也是独特和大有价值的。 男女要并肩工作, 和谐共处。 自从人类受造以来, 敬虔的男女忠贞地遵从上帝的安排, 努力各尽本分。 这样做为他们带来快乐和满足。 那么, 在上帝的安排中, 男女各自的本分是什么呢? 我们怎样才能好好履行这些本分?
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男女各尽本分, 得享尊严


耶和华上帝先创造了亚当, 然后创造夏娃。 在夏娃受造之前, 亚当获得了一定的生活经验, 耶和华也给他一些指示。(创世记2:15-20) 亚当要代表上帝把这些指示传达妻子夏娃, 所以按理来说, 亚当要在所有跟崇拜方面有关的事上领导妻子。

基督徒会众也有类似的安排, 我们查考一下这个安排, 就会从中得益。 使徒保罗说: “我不准女人……掌权管辖男人; 女人要保持静默。 因为先造的是亚当, 然后才是夏娃。”(提摩太前书2:12,13) 这并不是说, 女人在参加基督徒会众的聚会时, 要完全沉默不言。 女人要保持静默, 意思是不跟男人争辩, 不轻看他们受委任的职分, 也不试图教导会众。 男子受委派督导和教导会众, 而女子在聚会中作多方面的参与, 对聚会也贡献良多。

使徒保罗的话帮助我们清楚了解, 在上帝的安排中男女各自的本分。 他说: “男人不是源于女人, 女人却是源于男人。……另外, 在主的安排上, 没有男人就没有女人, 没有女人也就没有男人[两者互相依存]。 女人固然由男人而来, 男人却由女人所生, 而万物都是从上帝那里来的。”(哥林多前书11:8-12)

女子享有殊荣



上帝昔日给以色列人的律法, 让妇女大有作为, 并享有自主权。 例如, 箴言31:10-31谈到的一个“贤能的妻子”, 不但购买优质材料, 为家人做上乘的衣服, 还“做内袍出售”!(13,21-24节) 这个才干卓越的女子好比“一队商船”, 寻找上等的食物, 不惜从远方把食物运来。(14节) “她衡量过一块田, 就把田买下来”, 还“栽种葡萄园”。(16节) 由于“生意很好”, 她的经营活动都有利可赚。(18节) 这个勤劳的女子敬畏耶和华, 除了“看顾家里的情况”, 还无私地帮助别人。(20,27节) 难怪她备受称赞!(31节)

耶和华通过摩西赐下律法, 使女子有充分机会在灵性上成长。 例如, 约书亚记8:35说: “凡摩西所吩咐的话, 约书亚都朗读出来, 当面嘱咐以色列全会众、 妇女、 小孩, 以及在他们那里侨居往来的人。” 提到祭司以斯拉, 圣经说: “[他]把律法带到会众的男女和所有听了能明白的人面前。 那天是圣历七月一日。 他对着水门的广场, 从黎明到中午, 在男女和能明白的人面前朗读律法书, 民众全都侧耳倾听。”(尼希米记8:2,3) 妇女们从聆听律法书而得益不浅。 此外, 她们也庆祝节期。(申命记12:12,18; 16:11,14) 最重要的是, 古代以色列的妇女可以跟耶和华建立个人关系, 也可以个别地向他祷告。(撒母耳记上1:10)

公元1世纪, 敬畏上帝的妇女有幸照料耶稣。(路加福音8:1-3) 在伯大尼的一次晚餐上, 一个女人把馨香油倒在耶稣的头上和脚上。(马太福音26:6-13; 约翰福音12:1-7) 耶稣复活后向一些人显现, 当中包括妇女。(马太福音28:1-10; 约翰福音20:1-18) 耶稣升天之后, 大约有120个门徒聚集起来, 当中“有几个妇女, 也有耶稣的母亲马利亚”。(使徒行传1:3-15) 公元33年五旬节, 门徒聚集在耶路撒冷一个楼上房间, 获得上帝所赐的圣灵, 神奇地说起不同的外语来。 他们当中, 无疑包括那几个妇女和马利亚, 她们就算不是全部在场, 也该有大部分在场。(使徒行传2:1-12)

约珥书2章28和29节的经文既应验在男人身上, 也应验在女人身上。 五旬节那天, 使徒彼得引用这两节经文说: “我[耶和华]要把我的灵分给人, 倾注在各样的人身上。 你们的儿女必说预言,……在那段日子, 我也要把我的灵分给人, 倾注在我的奴隶和婢女身上”。(使徒行传2:13-18) 在公元33年五旬节以后的一段日子里, 基督徒妇女都能凭着圣灵的恩赐“说预言”, 也就是用外语讲论圣经的真理。

使徒保罗在给罗马基督徒的信中, 亲切地提到“我们的姊妹菲比”, 向罗马的基督徒推许她。 他还提到杜菲拿和杜富莎, 说她们都“为主辛劳”。(罗马书16:1,2,12) 尽管这些妇女并没有在早期基督徒会众中担当任何职分, 然而她们和其他许多妇女都得蒙上帝挑选, 有殊荣跟上帝的儿子耶稣基督在天上的王国里作王。(罗马书8:16,17; 加拉太书3:28,29)

诗篇68:11说: “耶和华下令, 宣扬好消息的妇女就成了大军。” 今天, 敬虔的妇女享有多大的殊荣! 这些妇女的确配受称赞。 例如: 她们善于教导人学习圣经, 带领许多人接受真理并赢得上帝的悦纳。 已婚的基督徒妇女教养儿女成为信徒, 支持丈夫履行会众里的许多职责, 她们也值得称赞。(箴言31:10-12,28) 上帝也让独身的妇女享有尊严。 圣经敦促基督徒男子要“劝老年妇女像劝母亲; 劝年轻妇女像劝姐妹, 总要贞洁无邪”。(提摩太前书5:1,2)

男子担负各种任务



上帝给基督徒男子一个责任, 也期望他们好好履行这个责任。 保罗说: “我愿你们知道, 基督是男人的头, 男人是女人的头, 上帝是基督的头。”(哥林多前书11:3) 男人的头是基督。 确实, 男人要为自己的行动向基督交账, 最终还要向上帝交账。 上帝期望男人以仁爱的方式行使领导权。(以弗所书5:25) 自从人类受造以来, 上帝就一直期望男人这样做。

圣经表明, 上帝交给男人一些任务, 这些任务是具有领导权的人担负的。 例如, 耶和华吩咐挪亚去建造方舟, 好让人在大洪水到来时保全性命。(创世记6:9-7:24) 上帝向亚伯拉罕提出应许, 地上所有家族和国族都会从他的苗裔赢得福分, 而苗裔的首要成员就是耶稣基督。(创世记12:3; 22:18; 加拉太书3:8-16) 上帝任命摩西带领以色列人出埃及;(出埃及记3:9,10,12,18) 也是通过摩西, 上帝赐给以色列人一套律法, 叫做律法之约, 又叫摩西律法。(出埃及记24:1-18) 另外, 圣经的执笔者无一例外都是男人。

基督徒会众的元首耶稣“把人赐下, 作为恩赐”, 在希腊语原文, “人”是指男子。(以弗所书1:22; 4:7-13) 保罗列出监督的资格时, 提到的是男人。(提摩太前书3:1-7; 提多书1:5-9) 由于这缘故, 为耶和华见证人会众服务的监督(即长老)和助理仆人都是男子。(腓立比书1:1,2; 提摩太前书3:8-10,12) 只有男人才可牧养基督徒会众。(彼得前书5:1-4) 不过, 正如上文提到, 女人也享有殊荣执行上帝委派的工作, 为会众作出美好的服务。

各尽本分, 得享福乐



男女各尽上帝为他们所定的本分, 就能得享福乐。 夫妻效法基督和基督徒会众所立的榜样, 就能享有美满的婚姻。 保罗说: “你们做丈夫的, 要继续爱妻子, 正如基督爱会众, 为会众舍了自己……丈夫应该爱妻子, 好像爱自己的身体。”(以弗所书5:25-33) 因此, 丈夫必须以仁爱、 不自私的方式行使领导权。 虽然基督的会众是由不完美的人组成的, 但耶稣还是爱会众, 好好照顾会众。 同样, 基督徒丈夫也该爱妻子, 好好照顾她。

基督徒妻子“该深深尊敬丈夫”。(以弗所书5:33) 在这方面, 她可以效法会众的榜样。 以弗所书5:21-24说: “你们要存敬畏基督的心, 彼此顺服。 做妻子的, 该顺服自己的丈夫, 好像顺服主, 因为丈夫是妻子的头, 正如基督是会众的头; 会众是身体, 基督是这个身体的救主。 事实上, 会众怎样顺服基督, 妻子也该怎样凡事顺服丈夫。” 妻子有时也许发觉很难顺服丈夫, 但这样做“在主看来是合适的”。(歌罗西书3:18) 做妻子的只要记得, 顺服丈夫令主耶稣基督喜悦, 就会较容易这样做。

即使丈夫不是信徒, 基督徒妻子也要顺服他的领导。 使徒彼得说: “你们做妻子的, 要顺服自己的丈夫。 这样, 即使丈夫不服从神圣的话语, 你们也许能借着自己的品行感化丈夫, 用不着一言一语, 因为丈夫亲眼看见你们品行贞洁, 而且深深尊重他们。”(彼得前书3:1,2) 撒拉尊敬丈夫亚伯拉罕, 结果蒙上帝赐福生下以撒, 以撒成为耶稣基督的祖先。(希伯来书11:11,12; 彼得前书3:5,6) 做妻子的效法撒拉的言行, 也必蒙上帝赐福。

男女各尽上帝给他们的本分, 就会大享平安, 和睦相处。 这会给他们带来满足和快乐。 此外, 男子和女子遵照圣经的要求, 就能有殊荣在上帝的安排中各享尊严。
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