家庭幸福的秘诀 第3部分 恒久婚姻的两个要诀

1上帝使第一对男女结为夫妇时,没有任何迹象显示这种关系只会维持一段时期。刚相反,亚当夏娃的结合是终生的。(创世记2:24)上帝给荣誉的婚姻定下标准,规定要一夫一妻。惟独夫妇的一方或双方都犯了严重的性不道德,他们才有圣经认可的理由离婚及再婚。——马太福音5:32。

2一对男女快乐地共同生活、长相厮守,是可能的吗?不错,的确可能。圣经指出,成功的因素在于两个要诀。要是夫妇双方都把要诀实行出来,就可以开启幸福婚姻的大门,从而得享许多福乐。这两个要诀是什么?

第一个要诀



3第一个要诀是爱心。值得留意的是,圣经曾论及几种不同的爱。
  • 一种是人对密友所怀的亲切感情。(约翰福音11:3)
  • 另一种是家人彼此怀有的爱。(罗马书12:10)
  • 第三种是罗曼蒂克的爱,是对异性怀有的。(箴言5:15-20)当然,这三种爱都是夫妇应当努力培养的。
  • 但还有第四种爱,这种爱比其他三种更加重要。

4在基督教希腊语圣经的原文里,第四种爱称为阿格配。约翰一书4:8所采用的就是这个语词。这节经文说:“上帝就是爱。”的确,“我们爱,因为[上帝]先爱我们。”(约翰一书4:19)基督徒会首先对耶和华上帝养成这种爱,继而对人类同胞也表现这种爱。(马可福音12:29-31)阿格配一词还见于以弗所书5:2,这节经文说:“总要凭爱心行事,正如基督爱你们,为你们舍了自己。”耶稣说这种爱会把他的真正跟从者标明出来:“你们要是有彼此相爱的心[阿格配],所有人就因此知道你们是我的门徒了。”(约翰福音13:35)请也留意哥林多前书13:13怎样论及阿格配:“现在存留的,有信心、有希望、有爱,这三样;其中最大的是爱[阿格配]。”

5为什么这种称为阿格配的爱比信心和希望更大呢?因为这种爱是受上帝话语的原则——正确的原则——所支配的。(诗篇119:105)怀有这种爱的人会对别人表现不自私的关怀,不管别人看来应得与否,都会依照上帝的观点加以善待。这种爱会促使夫妇双方听从圣经的劝告:“无论谁对人有不满的地方,都要继续彼此包容,彼此甘心宽恕。耶和华怎样甘心宽恕了你们,你们也要怎样甘心宽恕人。”(歌罗西书3:13)恩爱的夫妇会“极力彼此相爱[阿格配],因为爱会遮盖许多的罪”。(彼得前书4:8)请留意,爱会遮盖过错,但不会除掉过错,因为不完美的人是总会犯错的。——诗篇130:3,4;雅各书3:2。

6夫妇要是努力培养对上帝的爱和彼此间的爱,婚姻就可望恒久美满,因为“爱是永不消退的”。(哥林多前书13:8)爱也是“促进团结的完美系索”。(歌罗西书3:14)你要是已婚,你和配偶可以怎样养成这种爱呢?要一起阅读上帝的话语,彼此交换心得。要细察耶稣在爱心方面所立下的榜样,努力效法他,学习他的思想,仿效他的行事方式。除此之外,要参加基督徒的聚会,学习上帝的话语。要祷告求上帝帮助你养成这种崇高的爱心。这种爱是圣灵的果实之一。——箴言3:5,6;约翰福音17:3;加拉太书5:22;希伯来书10:24,25。

第二个要诀



7夫妇要是真的彼此相爱,就会彼此尊重,而尊重就是幸福婚姻的第二个要诀。尊重的定义是“顾及别人,予以重视”。上帝的话语劝勉所有基督徒,包括已婚的在内,说:“要带头互相尊重。”(罗马书12:10)使徒彼得写道:“你们做丈夫的,要照样继续按着知识与妻子同住,以尊重的态度对待她们,因为她们是较弱的器皿,是妇女之身。”(彼得前书3:7)妻子则受到嘱咐要“深深尊敬丈夫”。(以弗所书5:33)要是你重视某个人,你就会善待他,顾及他的尊严,尊重他的意见,甘愿顺应他所提出的任何合理要求。

8要享有幸福的婚姻,人就得尊重配偶,“不要单顾自己的事,只对自己怀有个人关注,也要顾及[配偶]的事,对[配偶]怀有个人关注”。(腓立比书2:4)他们不会只想到自己的利益,如果这样,就是自私了;刚相反,他们会为配偶的福利着想。事实上,他们会优先考虑到配偶的利益。

9夫妇要是彼此尊重,就会承认大家在观点上的差异。要求两个人在凡事上都有同一的看法是不合理的。丈夫认为重要的事,妻子未必认为重要。妻子喜爱的事,丈夫未必喜爱。但是只要没有违背耶和华的律法和原则,夫妇就应该尊重对方的看法和选择。(彼得前书2:16;参阅腓利门书14。)再者,夫妇应给予对方适当的尊严,不论在公开场合还是私下,他们都不应以配偶作为笑柄或说些贬低对方的话。

10不错,夫妻双方都爱上帝和互爱互敬,乃是婚姻成功的两个要诀。夫妇可以怎样在婚姻生活上一些较为重要的地方,把这两个要诀实行出来呢?

以基督的方式行使首领权



11圣经指出,上帝创造男人时赋予他一些特质,使他能够胜任愉快地作一家之主。由于这缘故,男子要为家人灵性和身体上的福利向耶和华负责。他所做的决定必须平衡合理,反映出耶和华的旨意;同时,他自己也要在敬虔的行为上立下好榜样。“做妻子的,该顺服自己的丈夫,好像顺服主,因为丈夫是妻子的头,正如基督是会众的头。”(以弗所书5:22,23)然而,圣经表示丈夫本身也有个头,就是有权管辖他的一位。使徒保罗写道:“我愿你们知道,基督是男子的头,男子是女子的头,上帝是基督的头。”(哥林多前书11:3)明智的丈夫会以自己的头基督耶稣为榜样,学习怎样行使首领权。

12耶稣自己也有个头,就是耶和华。耶稣顺理成章地臣服于耶和华。耶稣说:“我不寻求自己的旨意,只寻求差我来的那位的旨意。”(约翰福音5:30)他立下多么优良的榜样!耶稣是“一切创造物里的头生子”。(歌罗西书1:15)他是上帝所立的弥赛亚。他也是受膏基督徒会众的元首,上帝王国指定的君王,地位比众天使更优越。(腓立比书2:9-11;希伯来书1:4)即使位高权重,耶稣在地上时却没有苛酷不仁、固执己见或吹毛求疵。他不是个独裁者,不断提醒门徒务要服从他。刚相反,他宅心仁厚,对受压迫的人尤其体恤同情。他说:“你们所有劳劳碌碌、担子沉重的人啊,到我这里来吧,我要叫你们感到安舒。你们要负起我的轭,向我学习,因为我性情温和,心里谦卑,这样,你们的魂就会寻得安舒。我的轭是仁慈的,我的担子是轻省的。”(马太福音11:28-30)跟他相处令人如沐春风。

13丈夫要是想一家人生活快乐,就最好仔细沉思一下耶稣所表现的各种美德。好丈夫不会苛酷不仁、专横武断,也不会滥用首领权去压迫妻子。刚相反,他既爱妻子,也尊重妻子。耶稣从没有犯错,尚且“心里谦卑”,丈夫既然会犯错,就更有理由要谦卑自抑了。丈夫要是犯错,自然想妻子谅解。因此,即使像“对不起,我错了”一类的话难于启齿,谦卑的丈夫仍会乐于承认错误。丈夫要是谦卑自抑,而不是骄傲顽固,妻子尊重他就容易得多。这样,妻子犯错时也会乐于向丈夫道歉。

14上帝创造女人时,赋予女子一些美好的特质,这些特质可以用来促进婚姻的幸福。明智的丈夫会看出这点,而不会扼杀妻子的才干。许多女子都比较富于同情心,感觉也较为敏锐。对于照料家庭、促进人际关系,这些特质都是必需的。通常女子都善于理家,使家居舒适愉快。箴言31章描述的‘才德妇人’具备很多美好的特质,而且精明能干。整家人可以从她的辛劳充分得益。为什么呢?因为丈夫心里“倚靠”她。——箴言31:10,11。

15在有些文化里,人们过度强调丈夫所操的权柄,以致连妻子问丈夫一个问题也被视为不敬。丈夫待妻子几乎像待奴隶一样。以这种错误的方式行使首领权,不但有损丈夫与妻子的关系,还会破坏丈夫与上帝的关系。(可参阅约翰一书4:20,21。)另一方面,有些男子并没有在家中带头,而是让妻子充当一家之主。丈夫要是顺服基督,就不会奴役妻子,也不会藐视妻子。相反地,他会效法耶稣表现不自私的爱心,并且行事像保罗所劝勉一样:“你们做丈夫的,要继续爱妻子,正如基督爱会众,为会众舍了自己。”(以弗所书5:25)基督耶稣深爱门徒,甚至甘愿为他们舍命。好丈夫会努力效法耶稣这种不自私的态度,以妻子的福利为念,而不是对妻子诸多要求。丈夫要是顺服基督,效法基督,对妻子表现爱心和尊重,妻子就会受到感动顺服他了。——以弗所书5:28,29,33。

妻子要表现顺服



16亚当受造一段时间之后,“耶和华上帝说:‘那人独居不好,我要为他造一个[补足物]帮助他。’”(创世记2:18)上帝创造夏娃,是要她做亚当的“补足物”,而不是竞争的对手。婚姻不应像一艘船,船上有两个互相倾轧的船长。丈夫应该以仁爱的方式行使首领权,妻子则应该爱丈夫,尊重他和甘心顺服他。

17不过,好妻子不仅是顺服丈夫而已。她应当是丈夫真正的贤内助,全力支持丈夫的决定。当然,要是大家意见一致,妻子支持丈夫就较容易。但是即使大家意见不一,妻子仍跟丈夫通力合作,支持丈夫的决定,就可望获得较佳的成果。

18妻子也可以在其他方面帮助丈夫做个好家主。与其批评丈夫或诸多要求,倒不如赏识丈夫在履行家主职责方面所作的努力。妻子应当以积极的态度对待丈夫。要记住,“安静温和的灵”不但深受丈夫赏识,而且“在上帝眼中是大有价值的”。(彼得前书3:3,4;歌罗西书3:12)丈夫如果是不信者又怎样?不论丈夫是信徒与否,圣经都鼓励妻子“爱丈夫,爱孩子,思想健全,贞洁,做家务,良善,顺服自己的丈夫,免得上帝的话语受人诋毁”。(提多书2:4,5)要是事情牵涉到良心,而妻子以“态度温和,深深尊敬”的方式对丈夫表明自己的信仰,不信的丈夫就会较乐意尊重妻子的立场。有些丈夫更“由于妻子的品行给赢过来,用不着一句话,因为他们亲眼看见你们贞洁的行为和深深尊敬的态度”。——彼得前书3:1,2,15;哥林多前书7:13-16。

19如果丈夫要妻子做的事是上帝所谴责的,那又怎样?要是有这样的情形发生,妻子就必须记住,上帝才是她首要的统治者。她应该跟从使徒的榜样。有一次当局要求使徒违背上帝的律法,使徒行传5:29的记载说:“彼得和其他使徒回答说:‘我们必须以上帝为统治者,服从他而不是服从人。’”

保持良好沟通



20在婚姻的另一方面,爱心和尊重也很重要。那就是在彼此沟通方面。仁爱的丈夫会跟妻子交谈,话题包括妻子的活动、难题,以及她对各事的看法。这样的交谈是妻子所需要的。丈夫要是花时间跟妻子交谈,细心聆听她的话,就可以显明他对妻子的挚爱和尊重。(雅各书1:19)有些妻子抱怨丈夫很少时间跟她们说话。这种情形的确可悲。诚然,在这个繁忙的时代,丈夫也许要在外头工作很长时间;此外,由于经济不好,妻子可能也需要出外工作。不过,无论怎样,夫妇都得花点时间在一起,以免关系日渐疏远。夫妇要是感到不得不向婚姻以外的人寻求慰藉,就很容易引发严重的难题了。

21夫妇彼此沟通的方式也很重要。“良言……使心觉甘甜,使骨得医治。”(箴言16:24)不论配偶是信徒与否,圣经的劝告都同样适用:“你们的话要时刻带着恩慈,用盐调味(意即令人舒畅)。”(歌罗西书4:6)人要是辛苦了一整天,配偶说几句仁慈体贴的话会大有好处。“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(箴言25:11)说话时的语调和所用的措辞也很要紧。例如,一个人可能用暴躁不耐、粗鲁无礼的态度对另一个人说:“关上那门!”可是,人要是以心平气和、温文有礼的声调说:“请把门关上,好吗?”这种‘用盐调过味’的说话方式无疑好得多。

22我们要是语气温和,态度和举止友善仁慈、温柔体贴,就能促进良好的沟通。只要夫妇双方努力保持良好的沟通,他们就会乐于向对方表达自己的需要,而且在遭遇失望和压力的时候互相安慰,彼此帮助。上帝的话语劝勉我们:“[要]安慰抑郁的魂。”(帖撒罗尼迦前书5:14)丈夫有时会情绪低落,妻子也一样。这时他们可以互相“安慰”,彼此鼓励。——罗马书15:2。

23夫妇要是以爱心相待,彼此尊重,就不会过度介意彼此间的意见分歧。他们会极力避免“发怒苦待”对方。(歌罗西书3:19)双方都应当记住,“回答柔和,使怒消退”。(箴言15:1)配偶倾吐内心感受的时候,不要一笑置之或加以指责,反而要趁这机会加深对配偶的了解。要一起消除歧见,达成共识。

24试想想撒拉的情形。有一次家中发生了难题,撒拉向丈夫亚伯拉罕提出意见,但她的建议并不合亚伯拉罕的心意。可是,上帝对亚伯拉罕说:“凡撒拉对你说的话,你都该听从。”(创世记21:9-12)亚伯拉罕于是听从了撒拉的建议,结果得到上帝的祝福。照样,妻子的意见要是跟丈夫的想法不同,丈夫至少应当听听妻子有什么话要说。另一方面,妻子不应自己说个不停,而是当听听丈夫的意见。(箴言25:24)不论是丈夫还是妻子,固执己见绝非爱心和尊重的表现。

25良好的沟通对夫妇的性关系也十分重要。自私和缺乏自制可以大大损害夫妇这种最亲密的关系。开诚布公的沟通,连同忍耐,是不可少的。要是双方都不自私地以对方的福利为念,性就很少会成为严重的难题。关于性,就像在其他事上一样,“各人该时刻求别人的益处,不要老是求自己的益处”。——哥林多前书7:3-5;10:24。

26上帝的话语提出多么优良的劝告!不错,婚姻生活并不会一帆风顺、事事如意的。然而,只要夫妇顺服耶和华在圣经里显示的想法,把婚姻关系建立在基于原则的爱和彼此尊重之上,就能确保婚姻恒久美满。这样,他们不但会互相引以为荣,同时也为婚姻的创始者耶和华上帝增光。
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以下的圣经原则可以怎样帮助夫妇获致恒久、快乐的婚姻?

真正的基督徒会彼此相爱。——约翰福音13:35。
基督徒乐于彼此宽恕。——歌罗西书3:13。
首领权有适当的层次。——哥林多前书11:3。
说话合时得体十分重要。——箴言25:11。
末世征象:地震 粮荒 战争 瘟疫 世界四分五裂

[研读问题]

1,2.(甲)上帝定意要婚姻延续多久?(乙)这怎么可能?
3.夫妇应当努力培养哪三种爱?
4.第四种爱是什么?
5,6.(甲)为什么爱比信心和希望更大?(乙)为什么爱能令婚姻巩固恒久?
7.尊重是什么?在婚姻关系里,谁应当表现尊重?
8-10.彼此尊重怎样有助于使婚姻巩固美满?
11.据圣经说,谁是婚姻中的头?
12.在表现顺服和行使首领权方面,耶稣怎样立下优良的榜样?
13,14.丈夫可以怎样效法耶稣,以仁爱的方式行使首领权?
15.丈夫可以怎样效法基督,对妻子表现爱心和尊重?
16.妻子应对丈夫表现什么美德?
17,18.妻子可以怎样成为丈夫真正的贤内助?
19.如果丈夫要求妻子违反上帝的律法,妻子该怎样做?
20.在婚姻的什么方面,爱心和尊重是不可少的?
21.说话得体可以怎样帮助婚姻保持快乐?
22.夫妇需要怀有怎样的态度,才能保持良好的沟通?
23,24.夫妇要是意见不一,爱心和尊重会怎样有所帮助?试举例说明。
25.良好的沟通可以怎样帮助夫妇享有美满的性关系?
26.即使婚姻生活并非总是一帆风顺,听从上帝的话语却可以怎样帮助夫妇寻得快乐?
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