教宗说：如果不接受天主的国，世界的结局将是毁灭

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2008/11/23 15:39

梵蒂冈

教宗说：如果不接受天主的国，世界的结局将是毁灭

教宗本笃十六世在今天的三钟经讲话中谈到了爱德是最后审判的“标准”。同时也提到了明天将在长崎为一百八十八位日本致命圣人列真福品一事，以及七十五年前在乌克兰发生的“大饥荒”所导致的数百万人的死亡。

梵蒂冈（亚洲新闻） - 耶稣的“王国”不是“国家领导人”的王国，也不是这个世界的，耶稣的王国是将“赖天主的恩宠，存在于人类和历史中的一切美善带向圆满的王国。如果我们按照福音的讯息在近人身上践行爱德，那么，我们就是在为天主的统治准备了空间，他的王国就会在我们中间实现。然而，如果我们只考虑自己的利益，世界的结局将是毁灭”。这是本笃十六世在今天的三钟经祈祷活动中，向聚集在圣伯多禄广场上的三万多朝圣者们对今天教会所庆祝的耶稣普世君王节所做的解释。

“事实上，基督的君王之职就是用爱和正义来统治一切的天父的启示与临现。天父将赐予人类永生的使命赋给了圣子，而圣子也为了完成这一使命付出了自己的生命，同时，父在圣子取人性，完全相似人的那一刹那也将审判权赐给了子（参照若五，21-22，26-27）”。

教宗在昨天就已经对来自阿马尔菲的朝圣者们讲过了，今天他又再次重复了玛窦圣使的叙述：“‘我饿了，你们给了我吃的，我渴了，你们给了我喝的，我做客，你们收留了我’（玛，二十五，35）等等”。教宗接着说：“这些都是非常简单的形象，用词也很朴实，但说传达的讯息却非常的重要：这是有关我们未来的命运以及审判我们的标准的真理”。“还有谁不熟悉这段福音呢？它是我们文化生活的一部分。它指出了生活在基督教文化世界中的人们的历史：不同层次的价值观，各种机构，以及许多慈善机构和社会事业”。

本笃十六世说：“亲爱的朋友们，天主的国不是一个光荣和形象的问题，就如圣保禄宗徒所说的，它是‘在圣神内的正义，和平以及喜乐的王国’（罗，十四，17）。天主最担心的就是我们的利益，也就是说，他只希望我们每一个人都能拥有生命，特别希望他那些最‘弱小的’兄弟能够享受他为一切人所准备的宴席。因此，那些只以虚伪的方式整天说‘主啊，主啊’，但忽略他诫命的人不知道自己是在做什么（参照玛
七，21）。在他的永恒国度里，天主接纳那些日复一日都在努力生活他圣言的人。因此，一切受造物中最谦卑的童真玛利亚在他眼中成了最伟大的，并以母后的
身份坐在基督君王的右边。让我们再次将自己托付于天上母后的转祷，好能在世界上完成我们做为一名基督徒的使命”。

教宗指出了这一使命最具体的例子就是明天将在长崎被列入真福品的一百八十八位日本殉道圣人。三钟经祈祷之后，教宗在问候讲意大利语和英语的信友时说到：“事实上，明天在日本的长崎市将为一百八十八位殉道圣人举行列真福品典礼，他们都是在十七世纪前期被杀害的日本人。这个机会为天主教团体和整个旭日之国来说具有一种特别的意义，我的心也将会与他们保持合一”。

最后，他还提到了一个鲜为人知的插曲，那就是“在一九三二年至一九三三年蓄意促成的‘大饥荒’，致使乌克兰和苏联共产党政权时期的许多地区数百万人死亡。教宗急切希望，任何政治制度都不要再以某种意识形态为名来否认人类的基本权权利，以及人类的自由和尊严，教宗还说：我会为那次巨大悲剧中无辜的受害者祈祷，并祈求天主之母帮助那些国家走上和好之路，在相互尊重和真诚寻求和平的基础上建树他们的社会以及未来”。

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耶酥也有弟兄姐妹，他的母亲玛利亚怎么还是童贞呢？不知道教宗怎么想的。

17世纪， 随着商人传到日本的天主教甚至带领人参加封建领主的战争。 《不列颠百科全书》记载， 在大阪城下进行的一场决战中， “德川家族的军队发现敌军的旗帜绣着十字架、 救主的圣像， 以及西班牙主保圣人圣雅格的像”。 后来， 战胜的一方迫害天主教徒， 几乎把日本的天主教消灭。