刺向孩子的屠刀与悲剧的车轮（做好了和谐的准备）

从郑民生不断割断小孩子的脖子开始，悲剧的车轮就开始转动。很快，他被判处了死刑立即执行——有关这个案子，我们的记者在派出两天后被宣宣强令召回——后来的待遇可想而知，不能自采，不能评论，只能发新华的稿子。有时候真的觉得很可悲，也可笑，就算自采了又怎么样，就算评论了又怎么样，很多事情说透说明白了难道会有什么坏处，藏着掖着就能天下太平？
自然太平不了。在所有媒体都被迫自我阉割的时候，第二桩针对小学生的屠杀又来了，紧接着又是第三桩、第四桩……不是小学，就是幼儿园，全部都是手无寸铁无力抵抗的孩子——我们的待遇还是那样，泰兴的屠杀后，同事还在飞机上，禁令就到了，宣宣，我在梦里跟你娘亲热100回，用SM的！
开始我以为，是不是因为媒体的报道，让更多丧心病狂的凶徒能够按图索骥，实现他们的冷血屠杀？后来发现不对，其实大部分媒体根本没说什么，他们跟我们一样，被这一连串的血案串在耻辱柱上——对，我们不能报道不能评论，连哪怕饱含仇恨的痛骂都没有一声——从这个意义上说，我们就是一群不要脸的观众，看着那些凶手在接连登场表演，还被迫保持沉默。
当每个人都次第沉默的时候，悲剧的轮子就已经开始转动了。它第一个碾碎的，是那些可怜的孩子，还有他们父母的梦，然后是郑民生，然后是第二拨孩子，然后是第二个凶手……最后，最后被碾碎的一定会是宣宣的孩子，没错，当然在宣宣的孩子被屠杀的时候，我们也是不会说什么的，我们也会在一旁安静地看着那些幼小的生命消失，然后看着宣宣发疯，就像泰兴那些父母一样疯掉，或者说，我们在这个过程中早已经被碾碎了。
有时候我对这个国度充满了希望，因为它有5000年的历史，尽管满是波折，但是有关礼义仁信的教诲还是深藏在骨子里，但是有时候我对这个国度又充满了失望，因为哪怕5000年中无数先贤已经用王朝更迭的历史留下了那么多古训，但是却依然有人固执地重蹈覆辙，不让人看，不让人说，不让人想，天下就会太平？
刺向孩子的屠刀当然可恶，民众至少需要知道，这些人为什么会那么残忍，为什么残忍的都是40岁左右、学历不高、收入不稳定的男性，为什么他们会采取这么极端的方式报复社会——社会究竟对他们做了什么？
住房？我想这拨人如果有房子，也不会是太好的房子，商品房他们绝对买不起，想都别想。医疗？他们肯定付不起医疗费。教育？他们都没有受过太好的教育，或者说，在最需要教育的时候赶上了最乱的时候。工作？没受过教育哪儿来什么正经工作……
最可怕的是，在这个有5000年历史、从来都存在阶级分层的社会，从来没有哪个时期像现在这样，赤裸裸地拜金、明目张胆地看不起社会底层、以及毫不掩饰的以穷为耻！
1949年以后的中国，意识形态上的霸道几乎摧毁了过去5000的历史积淀，表面上你看到的是怎样一个风调雨顺的美好世界啊，连王家岭都能救出115个矿工来——可是你当我这么多年的记者白当的么，透水煤矿里泡8天还能唇红齿白还能有力气鼓掌结果暴露了抹黑的手掌以下的肤白如雪——谎话说100遍，你就以为真的是事实？
现在的中国，是没有缓冲层的，无论是社会还是我们的伦理道德，一旦出现尖锐矛盾，不是你死就是我亡，没有缓冲的余地。这缓冲是什么？它应该是信仰，应该是慈善，更应该是发自内心的同情，最应该具备这种同情心的，恰恰是永远伟光正的政府部门。可是为什么我却总看到弱肉强食和与民争利？
悲剧的车轮一旦转动，就很难停歇，最后倒下的谁知道是不是高坐在车上的人呢。