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发表于 2017-1-13 02:45
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本帖最后由 tzidea 于 2017-2-2 18:51 编辑
二、“强拳真理”。
++++：：强盗逻辑：“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”；
++++：：权力傲慢：“不争论”。
++++：：心怀鬼胎：“摸着石头过河”；
++++：：贼喊捉贼：给“四人帮”定的“十大罪状”。
## 二A、强盗逻辑：“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”。
（一）一种换汤不换药的忽悠。
1、所谓“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”：实际上，它与“不管上流下流，赢了就是第一流”、“识时务者为俊杰”、“弱肉强食”、“有奶便是娘”、“强权就是真理”等等之类思想，在本质上，它们都是一样的意思，那就是“权力的傲慢”。
2、从短期、局部、战术的角度上来说，“有奶便是娘”思想未必就是错误的。
3、从长期、整体、战略的角度上来说，“有奶便是娘”思想缔造了“一个病态社会伦理价值观下演绎着的黄氏历史周期率的传说”。
4、这句话，如果不是出自社会最后拍板者之口，那么，它不见得就是全错。但是，如果是出自社会最后拍板者之口，那么，它就是一个完完全全的错误。这种思想将会导致一个“社会公正伦理价值观系统”的基础坍塌。
（二）深刻理解战术思想与战略思想之间的区别。
1、目的与手段：“战略思想”的作用是用来指明前进的方向，而“战术思想”的作用则是用于具体实施和实现完成既定战略目标的手段。
2、局部与总体：在局部上的成功，并不代表在总体上的成功。如果没有局部成功的不断累积，那么，就不可能有总体的成功。为了获得在总体成功，往往不得不舍弃掉局部的成功。
3、短期与长期：它同局部与总体之间的辩证关系是类似的。短期成功，并不代表长期成功。如果没有短期成功的不断累积，那么，就不可能有长期的成功。为了获得在长期成功，往往不得不舍弃掉短期的成功。
（三）从长期、整体、战略的哲学高度上来看，“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，这是一个“零和博弈”。
1、强权就是真理：你斗罢了我登场。
今天刘邦的拳头最硬，他要干掉秦始皇；
明天司马炎的拳头最硬，他要干掉刘邦；
后天杨坚的拳头最硬，他要干掉司马炎；
。。。。。。
这就是所谓的罪恶滔天“黄炎培历史周期率”了。
2、在一个以“强权就是真理”作为主体精神信仰的社会里，这属于一种“零和博弈社会管理模型”，这样的社会是不可能有什么健康的、发展的、长远的、美好的前途可言的。
因为在这样的社会里，社会公平与人间正义被人为恶意地践踏得满地都是鸡毛。从曲线方程的角度来看，这种“零和博弈模型”，它是发散的，不可能收敛。
3、孔老二的“等级”“家天下”伦理社会模型，实质上就是一种“零和博弈社会管理模型”。今天你赢，明天我赢，后天他赢；在不断的改朝换代中，社会的精神财富和物质财富无法得到有效的积累和传承。
孔老二毒害了华人社会里积极进取的健康思想，以至于在琳琅满目科技产品的现代超市里，除了卫生纸还能勉强说得上是华人的发明之外，还有其他的什么东西吗？在孔老二等级家天下文化封建人祸灾难的轮回中，我们成为了现代科技发明的弃儿，社会思想文明中的高级寄生虫。
4、“人性平等”是“人间最基础的正义”，在一种宣扬以“人性平等”伦理思想作为主体精神信仰的社会里，“社会最大的公平”自然也就有可能获得最大限度上的回归。
（五）在离开了“宇宙公正原则”之后，在孔老二的“强权就是真理”这种为主体社会战略指导思想的指导之下，给中华带来的就是罄竹难书的罪恶滔天“黄炎培历史周期率”。
1、从汉到清的2千多年里，中华族人陷在了罪恶滔天“黄炎培历史周期率”罄竹难书人祸灾难的泥潭中，无法自拔。
2、在一次又一次完全相同的腐败人祸造成的改朝换代灾难中，社会的物质财富和精神财富，无法得到有效的合理积累，这就直接导致了中华社会在2千多年的时间里，科技进步和社会文明几乎完全停滞不前的主要原因所在。孔老二思想给中华民族所带来的历史性灾难，罄竹难书。
## 二B、权力傲慢：“不争论”。
（一）所谓“登耳理论”，其主要、关键与核心的部分，完全就是恶意忽悠，根本就经不起逻辑思维的任何推敲。
这种理论，它是傲慢权力之下所诞生出来的怪胎，是权力傲慢的产物。一旦允许人们进行争论，那么，真相就会大白于天下。因此，心怀鬼胎的登耳们，就只能是利用手中的权力，来阻止国人揭开其背后的丑陋面纱。
（二）不允许争论，其道理正如孔老二封建社会里的“天子皇帝”一样。
在封建社会里，孔老二封建余孽们蛊惑人心说：封建皇帝就是真龙叫床时产下来的统治人间的怪物。
假如允许人们公平争论的话，那么，“真龙投胎”的谎言，立马就会变成安徒生童话故事《皇帝的新装》里的那位赤身裸体的光屁股皇帝。
（三）在M伟人时代，枪杆子掌握在老百姓民兵的手中，“大鸣、大放、大字报”言论自由权利也被白纸黑字的写在75版《宪法》里。
在登耳发动“宫廷政变”之后，老百姓手里的“烧火棍”被强行剥夺了，在75版《宪法》中“大鸣、大放、大字报”这几个字也不见踪影了。
敢问：登耳太爷，假如您老人家“不”做贼心虚的话，那么，又何必害怕老百姓手里的“烧火棍”呢？又何必害怕《宪法》中“大鸣、大放、大字报”这7个字呢？
（四）为了防止原形毕露，故而，就是：“不争论”。
具体的实例说明，参见本文，这里不详述。
## 二C、心怀鬼胎：“摸着石头过河”。
（一）河的对岸是什么？
在现实社会中，从战术的角度来说：任何人都没有办法准确地预知，明天会发生一些什么事情。
然而，从战略的角度而言：至少人们可以想象一下在明天的日子里，自己希望能够得到一些什么东西。
在河的对岸，那里究竟是一些什么东西呢？为什么非要遮遮盖盖？为什么不敢开诚布公？
（二）对于具体的战术策略，可能会存在保密等原因而不便公开。
然而，对于具体的战略目的，在人类的历史上，这些东西从来都是不用讳言的，它们常常被白纸黑字地写在最大的社会法典上面。
可问题的关键是：在法典上文字所表达的战略目的，当它与在具体执行中的战略目的存在差异，甚至是背道而驰时；在这种情况之下，假如以保密为借口拒绝公开，那么，这种做法。恐怕只能说是心怀鬼胎。
（三）没有对岸的过河，就算是一条小溪，恐怕也过不了。
“摸着石头过河”？
到底是在摸着石头转圈圈呢？还是想要一直摸到太平洋的最深海沟底下去喂鲨鱼呢？
到底是在“摸着石头过河”呢？还是在“摸着奶头过河”呢？
（四）假如自己不具备说出具体战略目的这样的哲学智慧能力，那么，为什么不赶紧回家去卖红薯呢？
## 二D、++++：：贼喊捉贼：给“四人帮”定的“十大罪状”。
（一）选自《中华人民共和国春秋实录》，人民大学出版：1992年1977年7月中共十届三中全会通过的《关于王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团的决议》，里边给四人帮定了“十大罪状”：
1、进行分裂党、篡党夺权的阴谋活动，妄图架空毛主席。
2、破坏无产阶级文化大革命。
3、妄图打倒周恩来同志和一大批中央和地方的党政军负责同志。
4、打击和诬陷邓小平。
5、在领袖毛主席病重期间，丧心病狂地迫害毛主席。
6、阴谋推翻党中央，实行反革命复辟。妄图使中国共产党变为修正主义的党，使无产阶级专政变为资产阶级法西斯专政，使社会主义的中国重新沦为半殖民地半封建的国家。
7、篡改毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论，篡改党的基本路线，颠倒社会主义历史阶段的敌我关系，从思想上、政治上、组织上推行一条极右的反革命的修正主义路线。
8、是一伙资产阶级野心家、阴谋家，是一伙彻头彻尾的极右派。
9、他们是地主资产阶级在我们党内的典型代表，是蒋介石国民党在我们党内的典型代表。他们的社会基础是地富反坏和新老资产阶级。
10、张春桥是国民党特务分子，江青是叛徒，姚文元是阶级异己分子，王洪文是新生资产阶级分子。
（二）邓小平的江西“牛棚”。
1、1969年，邓小平被作为“党内第二号走资派”下放到江西新建县拖拉机厂劳动。厂区后面，有一条小路（现在叫邓小平小道）直通江西省军区大院，邓小平就住在那里。
据讲解员介绍，这条路原本并没有，是厂里领导和工人专门给邓小平建的，为此还拆除了后边的围墙。因为邓小平从住处走正门进拖拉机厂，至少要40分钟；走这条近路，最多15分钟，并且安全。
2、邓小平还在对省里那位领导说：“我下放江西时，情况那么糟，茅台也从未断过呢。”
（三）江青的秦城监狱。
1、摘自《江青全传》，[美]R.特里尔，河北人民出版社出版
江青关在秦城监狱。一位曾在此服过刑的犯人说：“那里没有人，只有阎王和幽灵”。在这里，犯人被单独关押，不给牙膏，以免吃牙膏皮自杀。但是，到了一九七七年底，绝望的江青企图以另外一种方式结束自己的生命，她把脑袋往墙上撞。但是，在她房间里安装的橡皮墙，再加上门外窥视口的不断监视，粉碎了江青的自杀企图。
江青爱吃包子，不管是甜的、菜的，还是肉馅的，她都喜欢。一天晚饭时，江青偷偷地把两个肉包子塞进袖子，准备留作夜宵吃，被看守发现，看守她的警卫喊道：“把包子放回去！你只能拿你现在吃的。”江青羞愧万分，把偷拿的包子放回原处。
2、点评。
（1）好话歹话，都是人说的。“不比不知道，一比吓一跳。”
（2）以身作则：M唯一在世的儿子到朝鲜前线是为了镀金？可是，登耳不是唯一的儿子，为什么就不去越南前线镀金呢？
（四）1976年10月6日，华国锋、叶剑英代表中共中央政治局，对江青、张春桥 、王洪文、姚文元及其在北京的帮派骨干实行隔离审查，粉碎“四人帮”。
现在距离“宫廷政变”事件已经过去有40年左右了，所谓给“四人帮”定的“十大罪状”，这场贼喊捉贼的可耻游戏，网络上已经有许多的评述，这里不再点评。
三、“思想流氓”。
++++：：“思想剽窃”，诈取政治资本：“毛泽东思想是集体智慧的结晶”。
++++：：“精神强奸”，图保窃得利益：复活制造了罪恶滔天黄炎培历史周期率的孔老二等级家天下食人伦理思想。
++++：：“半人半鬼”，翻手为云，手为覆雨。这一边鼓吹“实践是检验真理的唯一标准”，“不争论”；另一边鼓吹“实事求是”，“反对错误思想倾向”。
## 三A、“思想剽窃”，诈取政治资本：“毛泽东思想是集体智慧的结晶”。
（一）{张三思想系统}的构成成分。
1、{张三思想系统} = {张三专属思想} +{合作者思想}+{竞争者思想}+{旁人思想}+{古人思想}+。。。。。。
2、所谓“张三思想”，这个概念在具体释义的时候，当把“张三思想”与“非人类思想”进行比较时，指“{张三思想系统}”；当把“张三思想”与“其他人类思想”进行比较时，指“{张三专属思想}”。
这种做法，是人类的潜意识特点。比如：人类在说“张三”这个名字的时候，会将“头部、躯干、四肢”等等的人类共性特征在潜意识中自动忽略掉；并且从这些人类共性特征中，自动抽象出那些属于“张三本人”的专有特征标准，这是人类与生俱来的本能智慧和能力。
当人们把“张三”与“非人类”来进行比较时，则“头部、躯干、四肢”等等的人类共性特征，就不能够被忽略掉了。
（3-1）假如“毛泽东思想是集体智慧的结晶”这个命题能够成立，那么，这个所谓“集体”，它究竟是一个什么东西呢？
恐怕只有这样的两种可能，即：
一是鼓吹“毛泽东思想是集体智慧的结晶”这种命题的是“非人类”，比如“畜牲”，在对“畜牲思想”与“人类思想”进行比较的时候，比对的是思想的“共性特征”；而人类不同的个体之间，或者人类个体与人类集体之间进行的思想比较，比对的是思想的“差异特征”；
二是所谓“集体”就是创造人类的“造物主”。
荒唐的逻辑背后，表露出来的是人性中的丑恶面，登耳咸稀们的贪婪与无耻。
3、“集体智慧”= {张三专属思想} +{合作者思想}；命题“张三思想是集体智慧的结晶”，这是真理吗？
（1）当把“张三思想”当作顶层集合来看待的时候，那么，这个命题属于一个“以全盖偏逻辑陷阱”；因为它把“{竞争者思想}+{旁人思想}+{古人思想}+。。。。。。”全被都给掩盖掉了。这是一种“指骡为驴”的逻辑欺诈游戏。
（2）当把“集体智慧”当作顶层集合来看待的时候，那么，这个命题属于一个“以偏概全逻辑错误”。
“张三思想”是“人类智慧”的结晶，“集体思想”也是“人类智慧”的结晶。
但是，“集体智慧”=/=“人类智慧”，把“集体”当成了“人类”，这属于一种“以偏概全”的逻辑错误
“集体”能够等同于“人类”吗？
可以，除非这个“集体”就是宇宙“造物主”。
你就吹吧，真是：厚颜无耻。
4、这个命题的制造者，其实用“心不不善”。
（1）当“张三”是汪精卫的时候，那么，命题“汪精卫思想是（国民党）集体智慧的结晶”，这是在给“国民党集体”栽赃，强奸了“国民党集体”。
当“张三”是杨靖宇的时候，那么，命题“杨靖宇思想是（东北抗联）集体智慧的结晶”，这是在往“东北抗联集体”中的“谎言制造者”脸上抹上光彩，这是在对“杨靖宇思想”所进行的赤裸裸剽窃。
（2）{全景社会事务系统} = {普通社会事务子系统}+{特殊社会事务子系统}。
对于“{普通社会事务}”，如果说“杨靖宇思想是（东北抗联）集体智慧的结晶”，那么，这可能并不见得就是错误的表述。
但是，对于“{特殊社会事务}”，如果说“牛顿思想是英国科学家智慧的结晶”，那么，这就是可耻的剽窃。
在地球上，也许有数以NNNN亿计的人类都曾经看到过“苹果落地”现象，然而，万有引力定律的发现者为什么会是牛顿呢？为什么不是你我它呢？这就是“{牛顿专属思想}”所创造出来的奇迹。这样的奇迹，它并不是什么样的人都能够办到。
也许只要通过艰苦的正确学习，每一个人类都能够获得同样的智慧能力；可是，却并不是每一个人类都能够具备同样的坚定意志。
再有就是，在抗日战争期间，对于一个手握重权的国民党决策者，当赤身裸体的美貌绝伦日本间谍坐到怀里的时候，那么，到底会有多少个人能够成为像“柳下惠”那样，能够坐怀不乱呢？
在顶峰处所产生的最后决策，它们往往取决于最后拍板者的“人性善恶”、“人格魅力”与“个人意志”。这些“非物质能力”，它们又怎么可能是“集体智慧的结晶”呢？
（3）事实上，人类社会发展与进步的主要贡献，是来自{特殊社会事务}，而不是{普通社会事务}，“普通”就意味着“没有发展”。
## 三B、“精神强奸”，图保窃得利益：复活制造了罪恶滔天黄炎培历史周期率的孔老二等级家天下食人伦理思想。
（一）“孔丘主义”的本质，就是蛊吹“等级”、“家天下”这种社会伦理。
（二）“孔丘主义”，它好吗？
“好”？或者“不好”，不是用嘴巴来说的，而是要看社会实践的历史结果。
当孔老二品牌的等级家天下伦理思想与贪婪无度的封建皇帝们勾结在一起之后，从汉到清，中华封建社会历史实践的结果就是：“尸横遍地、血流成海”。
在过去2千多年的时间里，科技进步和社会文明几乎完全停滞不前了。整个社会的思想，被禁锢在了风花雪月、花鸟鱼虫、琴棋书画、小说唱戏等领域。中华从此陷在罪恶滔天黄炎培历史周期率罄竹难书的人祸泥潭中，无法自拔。
（三）假如说“孔丘主义”好，那么，在从汉到清的2千多年里，为什么一直都不敢明确回答以下的这些问题呢？
1、“人间最基础的正义”是什么？“社会最大的公平”又是什么？
2、中华人文始祖是“黄帝”吗？少数民族能够答应吗？假如我活了两万岁，我的祖宗他是谁？
3、所谓“真龙天子”的皇帝们，它们到底是不是“一伙贪婪无度的真龙骗子”呢？
4、黄炎培历史周期率产生的根本原因是什么？如何才能根治？为什么在椰稣文化之下，却没有发生社会历史周期率这种罪恶滔天的人祸灾难现象呢？
5、孔子思想理论体系的核心内容是什么？
6、中华祖师爷是“孔丘”吗？少数民族能够答应吗？文字不是它发明的，纸张也不是，它到底何德何能来尊称为“中华祖师爷”呢？
7、在封建历史上，山东曲阜孔府里面那些充当了汉奸卖国贼的罪恶滔天“衍圣公”们，应该如何进行历史惩罚呢？
8、对于从汉到清2千多年来的中华封建社会，如何才能给出客观合理的历史性总结呢？
（四）假如不敢明确回答关于“黄炎培历史周期率”等重大历史问题，却死命都要复活孔老二“等级”“家天下”伦理思想。这样的做法，如果说不是在搞精神强奸，那么，它又改称之为什么才合适呢？
## 三C、“半人半鬼”，翻手为云，手为覆雨。这一边鼓吹“实践是检验真理的唯一标准”，“不争论”；另一边鼓吹“实事求是”，“反对错误思想倾向”。
（一）见人说人话，见鬼说鬼话，逗你玩。
1、这一边：“实践是检验真理的唯一标准”，这是一个指鹿为马扩展型命题，也就是100%伪命题。通俗的说法，就是：这是一个彻头彻尾的谎言，这是一种赤裸裸的讹诈。
2、另一边：根据“实事求是”，“反对错误思想倾向”精神，那么，当然就应该反对“实践是检验真理的唯一标准”这种错误思想了，难道不是吗？
3、可是，这一边：却又马上说“不争论”。
这一边说过的“不争论”，又把另一边说过的“实事求是”与“反对错误思想倾向”，登耳使用自己的嘴巴推翻掉了自己的言论。“翻云覆雨”，这不就是典型投机政客的流氓性格吗？
（二）“实践是检验真理的唯一标准”这句话被广泛写在了“字典、词典、辞海”里，登耳梦想名垂青史；然而，在逻辑学上，这个命题却是一个彻头彻尾的谎言。
1、不是说要“实事求是”吗？
那么，请问：“实践是检验真理的唯一标准”与“科学技术是第一生产力”，这两个命题到底是真命题呢？还是假命题呢？敢不敢公开、公正地采用逻辑学知识来推理论证一番呢？
2、不是说要“理论自信”吗？
“实践是检验真理的唯一标准”这个指鹿为马扩展型命题，它到底会在“字典、词典”中“流芳百世”呢？还是会在“词典、辞海”里“遗臭万年”呢？似乎人们应该能够做到：“拭目以待”？？。。。。
3、一群只会溜须拍马、阿谀谄媚的御用蠢才，拍马屁终于拍到了马腿上。
猫子猫孙们把登耳咸稀指鹿为马的罪恶证据，“实践是检验真理的唯一标准”，这个彻头彻尾的谎言，赤裸裸的讹诈伎俩，被白纸黑字地写在了“字典、词典、辞海”里。
在未来，如果想要再粉饰、涂抹、曲笔、美化猫王赵二高的光辉形象，那么，恐怕就没有那么容易了。
左丘明说：“肉食者鄙，未能远谋”，就是这个道理啊。
4、TZ坚信：在未来，“实践是检验真理的唯一标准”将作为“指鹿为马”的“同义变形”成语，永载史册。“登耳咸稀”与“赵高宰相”一样，作为中华拳力傲慢的“指鹿为马”代表人物，定“青史名垂，万年遗臭”。
5、不是说“毛泽东思想是集体智慧的结晶”是真理吗？那么，“登耳思想是集体智慧的结晶”当然也是真理了，难道不是吗？
当“实践是检验真理的唯一标准”与“科学技术是第一生产力”这两个指鹿为马命题成为妇孺皆知的笑料时，到底还有多少只的白猫、黑猫、老猫、弱猫、病猫、残猫，这些猫子猫孙们会像饿狗扑食般，来争抢“登耳思想是集体智慧的结晶”这份伟大而神圣的“集体”光辉荣耀呢？在未来，恐怕会是避之不及了吧？
拳力傲慢的猫王登耳咸稀，以及一窝阿谀谄媚、助纣为虐、为虎作伥的御用猫子猫孙们，就是它们，共同演绎了一场缔造人世间最为神奇的人性精彩表演；拳力傲慢、贪婪无耻与阿谀谄媚的人性丑陋面，一览无余了。
6、在未来，随着历史的推移，时代的变迁，社会的演化，在猫王及其豢养的猫子猫孙们全部都进了地狱之后，当人们沉静下来之后，就会猛然发现：“指鹿为马命题”，中华族人永远的要命伤痛。
（1）赵高：指鹿为马标准型命题：“鹿是马”；将中华“法治”社会文明的理想，扼杀在襁褓之中。
（2）DE：指鹿为马扩展型命题：“实践是检验真理的唯一标准”；将中华“公正”社会文明的实践，消灭于萌芽状态。
（3）TZ点评：
“赵高”：它是中华“法治”社会文明的千古罪人！！
“赵不高”，登耳咸稀：它是人类“公正”社会文明的千古罪人！！！！
## 三D、《论语》与《登耳理论》的异同点。
（一）不同点。
1、《论语》，包括《周易》，这是在玩弄战略级别的忽悠。在《周易》中涉及到的有些问题，属于“智灭层”问题。
2、《登耳理论》只不过是在玩弄战术级别的忽悠而已，这点与《论语》在思想层次上还是有着天壤之别。
（二）相同点。
1、《论语》与《登耳理论》，都是掐头去尾的扯淡，都是玩弄“秀必反充逻辑”的顶尖高手。
2、什么是“秀必反充逻辑”呢？
（1）打个比方来说吧，在山东曲阜，徒步的驴友问孔夫子：“请问去北京（目标/结论B）怎么走呀？”
孔老二指着海南岛的方向说：“朝着我手指的方向一直走（反充分条件A非：南辕北辙），你们就可以看到景山苍翠树木、香山美丽红叶、八达岭雄伟长城，以及千里冰封万里雪飘的北国美景了（秀必要条件C：无法到达目的地，因此，只能做梦）。”
（2）假如虔诚的驴友们按照孔老二所指点的方向，死不悔改、勇往直前的话，那么，恐怕迟早都会掉到太平洋（中国南海）里面去喂鱼了。
这难道就是黑格尔中国封建历史周期率的根源吗？伟人说：“路线错了，知识越多越反动”，道理就是这样的简单。
（3）在封建社会里，从汉到清2千多年来，华人们就是按照孔老二所指点的“人性等级”、“家天下”这种罪恶社会方向一直前进的（反充分条件）。
结果呢？
孔老二所鼓吹的什么“。。。。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；。。。。（必要条件）”等等的东西；从汉到清2千多年来，中华封历史实践的结果告诉善良的人们：孔老二及其徒子徒孙们蛊吹的这些所谓美好东西，全TMD扯淡。
（三）掐头去尾胡扯的例子。
（1）比如：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话被人吹嘘得达到了神乎其神的程度，这真是扯淡。这么好的方法论，被孔老二用来做了什么呢？“习礼！”也就是学习怎样向尊者们溜须拍马、磕头下跪的礼节。
孔子教育它那72个学生行帝王三跪九叩之礼，曰：徒儿们，你们的脑袋还要再趴低一点，要以鼻子和嘴巴紧贴地面为标准；你们的屁股还要再翘高一点、再高一点；要特别将肛门夹紧，千万不要放出一声屁响来，那可就是对吾皇的大不敬了。
（2）全是扯淡。
“教育”不谈目的；
“平等”不论权利；
“过河”不说对岸；
“改格”不讲方向；
“诚信”不云对象；
“民主”不曰选票。
## 三E、在精神世界巅峰之处的对决。
（一）三类思想的比较。
孔老二鼓吹：等级、家天下。
椰稣宣扬：人性平等。
Marix、M伟人宣扬：平等、公天下。
（二）儒徒容不下椰稣徒。
孔老二鼓吹：人性等级；
椰稣宣扬：人性平等。
（三）儒徒容不下Marix徒。
孔老二鼓吹：等级、家天下。
Marix、M伟人宣扬：平等、公天下。
（四）“等级、家天下”与“平等、公天下”，在巅峰处，这两种思想是不可调和的。
注意：这里指在巅峰处不可调和，也就是在“社会体制”建设上，是不可调和的。
拥护毛泽东思想的关键，就在于：彻底反对孔老二思想；彻底反思“黄炎培历史周期率”产生的根源，以及预防的对策；严惩2千多年来曲阜孔府里的那一长串华奸卖国贼：罪恶滔天的“衍圣公”们。
四、谎言忽悠：
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