邪教徒不是“难民”,是社会的“病毒”

中国在鼠年开春,发生了重大新型冠状病毒传染。这个病毒的传播很厉害,截止到目前全世界大多数国家都深受其害,其中毗邻中国的韩国第一批“中招”,截止目前病毒感染者达到八千多人。在中国预先示警并有足够时间准备的情况下,韩国为什么病毒传播还这么厉害?这与一个名叫新天地的邪教组织有关。该组织不听政府的呼吁,执意聚会,声称不惧病毒,直到弄得天怒人怨,政府声称将对其教首李万熙以过失杀人罪起诉。

与新天地教并驾齐驱的,还有一个从中国传入韩国的邪教组织,对韩国的疫情防控形成重大隐患。这个邪教组织名叫全能神教。全能神教是由中国人赵维山创建的,在中国不但没有传好“福音”,反而弄出几宗刑事案件,被中国视为邪教组织。全能神在中国没有了传教的土壤,其骨干人员便纷纷逃离国外。他们改头换面,以各种身份走出国门,其中一种身份便是所谓的国际“难民”。因为难民是很受易遭人“同情”的,被收留的机会比较大。

韩国就中了全能神难民的招,许多全能神成员通过虚假信息冒用他人名义通过难民签证来到韩国,因为传教的需要,签证过期也不回国,成为韩国的黑户。黑户的可怕之处在于,政府机构没有他们的人员登记,但他们却是活生生的人。这些人一般扎堆住在一起,东躲西藏,躲避检查,而且人员流动性强,为了传教需要面对面传播“思想”。如果有一个人确诊冠状肺炎,“思想”的传播便同时成为病毒的传播。目前生活在韩国的全能神信徒已有人确诊,处理不当,后果很严重。

难民,一般是由国内政治动乱或战争殃及的老百姓组成,比如叙利亚难民、利比亚难民以及中东其他一些国家的难民。难民问题是一个世界性的问题,欧洲一些国家因为“博爱”收留难民使本国的社会出现动荡,严重的人口组成发生变化。对于难民持同情态度,这没有错,凸显的是一种博爱思想。但一定要分清对方是不是难民,是真难还是假难民。由于信仰邪教受到“打压”的人是难民吗?显然不是的。信仰了邪教,到哪里生活,都会给当地社会找麻烦。他们就象冠状病毒,具有强大的传染性与社会危害性,严重的可以改变社会的性质。所以邪教也是一种病毒,需要全世界共同防范,就象防范恐怖主义一样。

全能神教就是这样一种病毒,在疫情面前,该教不是教给人们如何防范,而是教唆人们借机“传福音”,胡说什么这是上帝的审判,甚至假“女基督”之名,声称是她给人间降的病毒。全能神教对于不信他们这个邪教的人充满了诅咒,大有顺我者倡,逆我者亡的劲头。赵维山声称:“鉴于瘟疫越来越大,局势开始混乱,这正是神选民传福音见证神的最好时机”,瘟疫只不过是“经历灾难试炼”,这不是胡说八道吗?邪教徒不是“难民”,是社会的“病毒”,对待他们,就应当形成过街老鼠,人人喊打之势,而不应包容他们,收留他们,视他们为政治难民。如果收留了他们,同情了他们,农夫与蛇的故事、南郭先生与狼的故事就会上演。

Share |
Share