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发表于 2008-2-18 00:11
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我同意楼主描述的这些现象的普遍存在，但我认为不在于是否违背新闻自由、媒体公正或是人权！www.csuchen.de9 _9 j+ [) `* m( s4 F& \
个人观点，简单的说：
' J/ _0 f9 A, }+ X# i& z 新闻自由是不受官方或其他方面的干预报道新闻的自主性，这些事情如果他们“知情不报”，那也是他们的自由之一。人在德国 社区' [4 E+ }/ E; \
媒体公正呢，只能针对被报道的事情才能说偏袒还是公正，比如，我们可以说《明镜》周刊辱华文章不公正，比如，当中国商人和德国公司有大额的经济纠纷的时候，德国媒体会一面倒的维护德国公司，此为偏袒。但无法说没有对某事跟进报道的媒体不公正。
% P& G+ ]' U5 F+ }人在德国 社区 这一切更是无关人权！人权是司法范畴的事情！不管媒体是否报道，杀害中国人的德国人，照样会被绳之于法。- X7 `6 k$ K0 \
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楼主描述事情后，提出了多个方面的讨论导向，但以上三个方面的导向，我认为是不适当的。于是后面诸君的回复，多在于对这些导向的争论，而偏离了事情本身的背后原因了。
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关于在德中国人被德国媒体不重视的现象，我自己想到了很多，希望说出来能得到各位的指正。. ~* n; I( q8 J( P1 t
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首先，我认为楼主的第一个导向，是一个很好的切入点，特此重新引用：“德国媒体根据什么来判断新闻的价值呢？他们心里的那杆秤是如何运作的呢？他们如何选择报导什么，不报导什么呢？” 归纳出来，就是新闻价值——报道出来可能在德国社会产生的影响，请注意，是德国社会，而不是在德的华人圈子：明镜这么编造，德国人确实有担心他们的技术被窃取的心理倾向，就算原来不担心的，报道后他们也愿意关心这个方面，毕竟这是他们国计民生的大事；好，我们抗议了，可是一来我们抗议的地点偏僻，能发现我们在抗议的德国人还没有抗议人群的一半多，抗议的社会影响就变得很弱了，二来，德国人又有多少人在乎这群自发的抗议者呢？还有，无论我们怎么怀念孙萍大姐，那是我们中国人的故事和心情，大部分德国人不会关心。所以，新闻价值可以是解释这些表象的直接原因了。如果忽落那些媒体不公正的事件，集中在报还是不报的问题上，指向德国媒体的讨论在这里就可以打住了。8 C; S. D2 ^5 s0 O* A6 E
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然后，问题进了一步：为什么华人圈子里面轰动的事情，德国社会却漠然处之？这个问题想深了，真不好回答，涉及各个方面、多个角度。整体而言，其必然性在于：本国人和外国人的区别，尽管我们在这里生活，但人家肯定关心自己人的“委屈”多于关心我们的“委屈”了。跟着会有人尖锐地指出：德国人对韩日土等外国人的问题就不会这样。对韩日的，“似乎”是这样的，但我还没有向韩国人和日本人了解这方面的情况，所以也无法判定。而土耳其人，据我所知，有很多游行抗议也是没被报道的。对涉及越南人、外蒙人的事件呢，大家又得出什么样的结论呢？www.csuchen.de, b1 _6 ?8 n/ j, O+ d
让我们先看看，在我们的祖国，为什么对外国人的事情特别重视——这个说法本身就不妥，中国只是对某些国家特别是发达国家的人重视，而且仅限于改革开放后这几十年间，在那之前，民间不是鄙视为“洋鬼子”，就是仇视为“红毛鬼”，或者“帝国主义的XXX”；再回归到现在：仍然有越南难民在广东山区务农为生，有北韩的年轻女性为了不饿死冒着生命危险偷越国境到东北农村当黑户，还有到中国当三陪的俄罗斯妇女、、、这些外国人，中国重视还是轻视他们呢？在我们自己的国家，明显是不同的外国人区别对待的，为什么是这样，大家心里都有“合理解释”吧！, n$ q3 n) _9 [( L9 N
稍作比较，我们已经看到，我们的处境其实是比上不足，比下有余。设想一下，要得到德国人额外的重视，我们得满足哪些条件呢？将心比心，哪些外国人我们会尊重，哪些我们不会，大部分的答案就出来了。
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我个人认为，有四方面可以衡量：
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6 X6 B/ b2 W! G' Q0 R/ J8 P。国家的经济实力，特别是平均到每个人的实力。比如美日韩，他们来德国大部分是消费，几乎是只出不入的，其余就缘于商务或技术合作等。顾客就是上帝啊，除了小偷会盯着他们，他们哪有我们那么多的“委屈”呢！
' J; \. K0 F0 Q' l- Y z+ E& u人在德国 社区 。国家的态度，国家对本国人在外国遭遇事件时的较真劲。当一个人背后有一个国家作“靠山”，无论国大国小，别人都会敬他三分。
5 y" e- q8 B& i- f7 V 。整体的团结和骨气。
' V: l8 M& s. J B 。个人在德国有一定的影响或地位。
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作为在德国的中国人，我们能继续努力的，也就是后面的两方面了！ |
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，长见识了，法律的这些条条款款用词真是严谨～& c1 A) r9 N0 |. o# j9 l' }
发表于 2008-2-17 19:17
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