[其他] 胡佳案有感 转钱跃君

刚才打了前面的一段,但是不小心全部搞没有了,现在不打前面的一段了。
现在打第2段。。

人权与猪权


常有人解释说,人权是西方的文化传统。言下之意,在中国传统文化中,人就是应当没有尊严的活着。如果你去读一下( 论语) ,(孟子),富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“民为重,社稷次之,君为轻”,哪一点不充满了人的浩然正气?如果你去了解一下佛教,以舍身饲虎的精神来普渡众生,哪一点不闪烁着个人对社会的责任?有人说,人权就是要保障人的生存权,即不被冻死饿死的权利。但这是猪权,不是人权。人与动物的最大区别,除了人与猪一样都本能地追求生存外,人是有理性的动物(亚里士多德),是有良知的动物(孟子),人有思想,就靠人类不断创新的思想火花,才实现了人类社会的不断进步。而在动物世界,只有循着自然环境的变化而进化,退化,甚至灭种。如果只准人吃饭,不准人思想,不等于将人降低到猪的待遇?这也是中国文化的人权观?简直是对五千年博大精深的中国文化的亵渎,是对中国文化的背板。民族是个文化概念,而不是政治概念。既然不认同中国文化,就应当将这些人开除出中华民族的“族籍” 当然无论是基督教还是伊斯兰教,世界上不会有任何一个文化圈会接受这班没有人格,没有尊严的败类。

这班人“人”只能与猪为伍,与狗为伴,在弱肉强食的动物世界去过他们的奴猪生活,但不要把这样的奴性强加到中国人民和中国文化头上。。

前些日子在旅德华人社会发生了2件事 你 明镜周刊的 与西藏,,,,,,,,,,,,


下面的没兴趣打了,累,有机会自己去看看。
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还有 第一段 的这些话 我也很喜欢,这段话太经典呢!



对社会黑暗  ,大部分人敢怒而不敢言,开放点的会在亲友之间私下谈谈,再胆大点的才会在网上讨论。这类问题的讨论在西方社会之是中学生的课堂作业,而到中国人眼里就成了人权斗士或民运人士了,其实他们无非说了人人看到,人人想说,但不是人人敢说的话,就如今日年轻人不能理解反右,文革时中国的那些愚蠢行为,我们的下一代同样会不能理解今日的我们 : 你们当年怎么会这么奴性?就连说一句真话都不敢。

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今天在这里为北京加油,为中国辩护的,大部分昨天都在为国内的不公正愤愤不平。矛盾分内部矛盾和外部矛盾,本拉登在苏联没倒的时候,也是自由战士,人权新星,后来苏联倒了,他就成了恐怖分子了。
不用给愤青套什么暴民,无知的帽子,奴性的帽子就更套不到愤青身上了。从21世纪起,国内由所谓愤青自发成立的公益组织如同雨后春笋一样冒出来,这是社会复兴的一个标志,你看不见,我不怪你,但你应该去看看,多看看多想想,就不会把眼光局限在一个狭小的角落,如果你还有公正的心的话,你会看到打老虎的小鱼,会看到越来越多敢于说话的人,国内不少这样的人,而越来越开明的政府也并不剥夺他们说话的权利。
但要记住的是,这些人的目的是为了国人不被欺骗,过的更好。西人是么?西人不是。看看非洲,看看西亚,没有利益的地方,是从来不会被关心的,这还不说明问题么?如果你只是个拿钱的,那当我没说过,我只会在心里骂你一句:XX。
要成长,但不以冷漠为代价
要成熟,但不以现实为代价
要成功,但不以卑劣为代价
要成全,但不以背叛为代价

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楼上那位ZYCOC1999是不是需要补补中文基础知识啊?读了好几遍,居然不懂你的意思。是否从小学开始补,比如,国小4年纪?

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我的意思很简单,就是我们是愤青,同时我们有自己的思想。在国内我们敢于对不公正的现象发言,但如果有外来的势力想来占个便宜,我们会团结一切可以团结的力量先把外来势力赶出去。LZ看的太少,所以才能只看到阴暗面,看不到光明面。
不过,可能我们受的基础教育不一样,所以你很难理解我的意思。不如我发图加深你的理解好了。
要成长,但不以冷漠为代价
要成熟,但不以现实为代价
要成功,但不以卑劣为代价
要成全,但不以背叛为代价

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原帖由 zycoc1999 于 2008-4-28 21:15 发表
今天在这里为北京加油,为中国辩护的,大部分昨天都在为国内的不公正愤愤不平。矛盾分内部矛盾和外部矛盾,本拉登在苏联没倒的时候,也是自由战士,人权新星,后来苏联倒了,他就成了恐怖分子了。
不用给愤青套什么 ...

[ 本帖最后由 adler1982 于 2008-4-28 21:58 编辑 ]

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说的很明白呀。倒是看不懂的那位真该补补中文了。

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如图

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