qquchn

耶酥在地上的时候，为什么没有利用自己的影响力通过政治手段改变世界呢？
1 他有能力，这么多的奇迹已经说明这一点
2 他有政治资本，在《圣经》旧约已经有很多很多的预言指向他，很多犹太人相信他就是弥赛亚
3 他有上帝的直接支持（是支持不是允许）
4 他必定也是一个完美的政治家和君王
为什么当有人推举他做王的时候，他退到山上呢？
为什么他说他不属于世界，他的门徒也不属于世界呢？
为什么他说上帝之物还给上帝，凯撒之物还给凯撒呢？
为什么耶酥说他的门徒要受迫害呢？
为什么耶酥说凡是拿刀剑的必死在刀剑下，明确提出反对暴力对抗政府呢？
基督徒在政治纷争中应该采取什么态度才是上帝所悦纳的呢？

[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-4-15 11:37 编辑 ]

qquchn

怎样在政治运动里宣扬主的福音，我是无论如何也无法想像的出来。
在游行的时候，你能奉上帝的名对西方媒体提出指控，还是能够喊出上面的口号来。
通过政治手段来传达上帝的福音，是一个不可行的手段。
游行完了，人们对主有什么更好的认识吗？

qquchn

宗教参与政治的结果历来只有一种，被镇压，以及其地位被严重削弱。
通过缅甸和西藏时间，让很多人认识到现今佛教徒的另一面。
“原来他们也不是表面上所倡导的一心向善的，只是些普通人而已，跟酒鬼，黑社会，身边的大多数普通人没啥区别。”

qquchn

只有上帝的国才能解决世界的问题，任凭世上的人怎么努力，任何政府也不会总说实话。
因为政府之间只有利益关系。合作和妥协不会带来永久的和平。
既然耶酥说他的门徒不属于这个世界，他也不属于这个世界；既然称自己为基督徒：
为什么不能听从耶酥的教导呢？
上帝会利用政治组织来实现他给人类带来永远的和平的应许吗？

圣经不是告诉我们：人辖制人，使人受害。（传道书8：9）世人不能掌握自己的道路。（耶利米书10：23）指望通过与政治有关的活动（游行，发传单，抗议等等）无益于解决问题，可能会产生新的对抗。

qquchn

原帖由 hettyw 于 2008-4-15 16:39 发表
可是如果人不努力，神的国就不会降临。
谁说那些就是政治有关的活动了呢？难道你没有发过查经聚会传单么？

发这样的单子是为了能帮助人认识上帝还有他的王国，他的标准，让人走正路，做上帝悦纳的人。
这个和让德国媒体重视事实，我觉得是两码事情。
发传单，你是在为上帝服务，参加这样的活动就是为中国服务。相当于站在中国的立场上，对西方媒体提出质疑。自然会有德国的基督徒站在德国的立场上质疑中国。这样能促进基督徒之间的和平吗？
目的差了很多了。

qquchn

原帖由 小敬 于 2008-4-15 18:24 发表
行公义，何为公义？按照神的标准公平公正。最基本的概念就是，神要求我们在人类关系上做到公正公平(见诗篇15：2)。自己既不想做信徒中的激进派，更不想做腐朽的保守派，只想在生活的点点滴滴中荣耀神，按他所说的，在人类关系上做到公正公平，当不合理的事件出现的时候，自然要祷告，献出自己的微薄之力！

如果遇到任何的属世的，侮辱神的事件，总是躲在角落里，不去做任何努力；遇到任何的奉自己的名而来人也视而不见的话，又怎样能够去荣耀神？

我们基督教徒最重要的责任之一就是向他人传颂神的福音，自己不做任何的努力的话，又怎样能够去传福音呢？...

说的不错，基督徒的责任之一就是要宣扬上帝的名。看到不公正的事情上，要敢于说不。
但是我觉得楼主只是做了一半，没有说另一半。西方媒体确实颠倒是非了，但是同样想一下，另一方也不是完全没有责任。一般当一个地区出现贫富差距的时候最直接的表现就是暴力行动，而最先动手的就是比较激进的年轻人。作为一国政府，如果不注意想到这个问题，而是一味指责的话，也不能完全说得过去。如果从公正角度说，这两方面都要指出来才算是尽到公平公正的义务。如果只是说一方，另一方只字不提的话，怎能彰显上帝的公正呢？
参与这样的活动可能我们自己并没有想到什么政治动机，但是其他人呢？很可能成为舆论的把柄。别人会说你是一个国家主义者或者民族主义者。这样不但没有宣扬上帝的名，还给当地人留下中国人国家主义情绪的印象。
因为参加这些活动，不管是谁，很可能带象征国家的国旗。手里有国旗就代表那个国家。这是常识。既然代表一个国家了，怎么还能代表上帝呢？

qquchn

但是到目前为止，谁也不知道真相是啥样的：藏民的状况，幕后的指挥，冲突怎样升级，后续的处理等等。惟有上帝知道发生了什么。事情并没有谁对谁错那么简单。里面必定涉及文化，宗教，民族的冲突。指责任何一方都不是公正的。既然自己都无法保证明白事实，又怎们指责别人呢？我想现在国内没有一个媒体敢出来对西藏的民族问题说三道四。

qquchn

不要忘记了，爱国也使一种信仰，一种崇拜。

qquchn

原帖由 hettyw 于 2008-4-16 17:16 发表
我记得圣经里有提到说要拥护领导人。好像是在摩西时代的故事里，具体我不太记得了。所以我们作为中国公民，应该支持我们的国家。这和对上帝的信仰不矛盾。

和平地表达我们的观点、澄清事实，是正当的行为，也是基 ...

该记载位于民数记16章，不过事实是耶和华授给摩西和以色列人能力，让他们回到应许的美地。但是以色列民众里个别人总想取代摩西的位置，谋求政治资本。但是摩西是上帝所拣选的，上帝知道摩西是个大公无私的人，才拣选他。那些人算什么。摩西是个可靠的领袖，所以以色列人应该信靠他才对，但是他们却反叛摩西要拥立新的领袖，当然遭到上帝惩罚了。
但是现今的领袖，有几个像摩西一样，恐怕一个也没有，因为大部分领袖或者领导都是代表利益集团的利益，并不是大部分平民的利益。所以谈不上拥戴领袖。
罗马书13：7 保罗不是说人要拥护领袖，而是说： 各人所当得的，你们都要清还：要求纳税的，向他纳税；要求进贡的，向他进贡；要求敬畏的，就敬畏他；要求尊重的，就尊重他。
圣经从来没说，要和人间的世俗政府打成一片，支持他的活动。
一次大战，二次大战，正是政府利用宗教势力才得势，宗教鼓动信徒去自相残杀。当引以为戒。现今没有一个国家是上帝所支持的。指示允许他们统治一会，好证明撒旦的统治是完全失败的。统治世界的王跟耶和华有什么相干呢？

qquchn

同意楼上的看法。大家都是人类大家庭的一员，他们只是用暴力表达的自己的感受。上纲上线的是政治家们。外国有政客，中国没有吗？外国有利益集团斗争，中国没有吗？
圣经已经给我们揭示了人类政府这种普遍现象，如果作为信徒还不明白，只能说信不坚定。