[中国新闻] 德国汉学家顾彬:中国的于丹太多

日月光

德国汉学家顾彬:中国的于丹太多 2007-03-28  
' I- v5 ~+ f. l; N+ z顾彬认为，中国作家盲目自信。  
' @4 j* X8 }$ A+ I6 \4 [人在德国 社区 人在德国 社区! r+ c" E' b* \$ H1 k. {3 H
    作为西方知名汉学专家，参加汉学大会的顾彬显示出对中国当代文化，尤其是中国当代文学的“了如指掌”。这位随时能举出中国当代知名作家例子，甚至还拿于丹开玩笑的老外认为，中国人现在最看不起自己的文学，并指出中国当代作家普遍缺乏外文基础，导致与世界文学的距离感。 " T/ \1 \  O% U6 K- S8 R
8 ]# A  o- H: ?% p
    中国人现在最看不起自己的文学
  L+ L3 Q# }8 a$ P) P人在德国 社区. q& @& N! ~5 ?  D
    新京报：你对中国的现代与当代文学有什么话要说？ 3 p7 Q3 P9 d9 {! ?7 i
  L( t* d8 O6 r  b8 R1 h, k
    顾彬：我们汉学家，如果不会古代汉语，要了解孔子，总不能通过于丹了解孔子吧（笑）。中国的于丹太多了。
$ |! G0 E, g: @) g- f人在德国 社区人在德国 社区% C+ J; s. Z/ n' \1 \# E( m
    而中国学者基本是通过我们国家的“于丹”来了解我们。 4 N! W8 z$ k1 U1 W; X
) t) y, j. r  \- B
    中国的学者对中国的了解很有限，常常不能用另外一种语言、从另外一种领域的角度看。中国学者现在最看不起自己的文学，我们老想救救中国文化。现在很多中国学者评论传统文学的时候用“黑暗”一词，如果那么黑暗的话，为什么那么多外国人喜欢孔子、宋朝的散文、明朝的小说？ ; x2 A2 |2 `5 \/ s8 j  T+ D
3 j4 }/ Z* L* K1 ~3 o" [$ {
    新京报：这么说你很喜欢今天的中国诗歌、散文、小说？ www.csuchen.de. e- D. U# ?' z' \: f

( s+ _0 E- r% N! T. R. M1 G" ?    顾彬：我只看了一部分的新诗，翻译了20几个诗人的作品，我对他们评价非常高。我跟中国当代读者和中国当代学者的角度不一样，我是从现代性的角度上来看中国诗歌的。中国学者认为，他们可以不学法语、可以不学西班牙语来了解戴望舒和北岛，这是胡说八道。如果一个学者研究戴，他可以不看戴的法文诗吗？另外，戴模仿或是跟着法国诗人写过诗，如果你不知道戴用中文写的诗是模仿、重写、还是充满了自己的创造力？ % U' a- m  J: w

: q9 ~, b$ u( \. _9 E人在德国 社区    中国当代学者如果搞现代文学，他们应该学外语。鲁迅的中文受到了德文和日文的影响，如果一个人不了解德文和日文，能了解完全的鲁迅吗？当代中国没有散文、话剧，也没有真正的小说。有一些小说家是不错的。他们在八九十年代发表的东西有一定的历史和文学意义。中国的一些作家在国外很有名，但你认真的看，他们的每一句话，从语法、意义到美学，没办法与欧洲中等的小说家比。我也是作家，我看到中国作家在国外发表的作品，就觉得他们没法跟我们当地的一些小说家比。冰岛只有5万人，都有人拿了诺贝尔文学奖，但中国没有，为什么呢？
4 B* M: t. ?2 j1 L! I8 t1 I) y% @4 `( |
    新京报：你认为中国作家有没有获诺贝尔文学奖的可能呢？ - K. W, V$ T& Q4 k3 X5 o3 ?- V6 i8 T

& h  y& z' ~& I8 s    顾彬：目前没有，另外，能不能获诺贝尔文学奖也不是一个标准。
" A& g# }# K6 j6 i人在德国 社区
6 c1 M8 n- T! U9 C, Q  F/ r人在德国 社区    新京报：获不了诺贝尔，是不是说我们的文学就不行了？ : p  e: _4 j$ Z6 v) a9 W
& W. K! K5 l  u" v) I& D
    顾彬：也可以这么说。 www.csuchen.de( r" _, W& n9 S) ^

. J, {8 x# W+ T" ~    中国当代作家缺乏翻译基础   @) Q  n0 j9 w0 Q( U5 ]

, U& t% ]( w% S# W    新京报：你认为一个读外国文学原文的鲁迅，与今天读着中译本成长的中国当代作家的区别是什么？
) x! e2 v! J4 @* I4 l人在德国 社区www.csuchen.de: v$ p* J# f7 ]$ b; n; M- \! F
    顾彬：中国当代作家的基础是一个翻译的基础，是一个假的基础。鲁迅是真的懂德语、英文，你能看到他的基础是原文。如果没有卡夫卡、没有拉美文学，就没有韩少功。但我对中国当代文学的怀疑是，它是不是从一个翻译成中文的外国文学抄下来的。这只是怀疑，我希望不是这样。在德国，一个重要的作家一定是一个重要翻译家。可是一般来说，现在中国作家轻视翻译。 人在德国 社区- ^$ y- ^! D4 \) }; F5 Z0 ]
www.csuchen.de+ z' E* u4 h6 [2 L% Z0 {0 u* z
    德国曾经有位作家说，自己搞翻译工作的原因是想通过另外一种语言找自己的语言。如果你把这句与顾城和翟永明联合起来，会吃一惊，顾城和翟永明都说得很清楚：“如果我们学外语，会破坏自己的母语。”为什么鲁迅不觉得会破坏自己的母语？为什么林语堂、张爱玲不会说类似的话呢？
2 f# B: d* i* ~8 P0 Z' N4 _5 i/ K; ^1 h6 C
    新京报：那你认为文学翻译的意义在哪里？ 7 o) ]2 E, T! q* [

9 w) \6 Z6 n. o: r- ?* z, Q: p1 Q3 ^人在德国 社区    顾彬：翻译文学非常重要，如果一个学者只看翻译文学、不看原文，他们抓不到这个文学的真伪。1949年前的学者是可以看原文的，可以感觉到文学的本质是怎样的。中国现在的学者由于外语水平低，他们感觉不到这个译本中是不是保留原文的本质。 www.csuchen.de3 ?7 |. X  q% f8 [; u  e

# w" w. o% l; g( [0 p! t6 M    新京报：依你看，当前中国文化有什么缺陷？ ! z7 B1 A; w  P8 \" e
  }0 i5 a" I9 [
    顾彬：王家新说的我非常同意，中国作家盲目自信。 www.csuchen.de% ~' j+ O" |. f2 a8 _
人在德国 社区7 N/ a! l7 j$ d# k. [
    如果你问一千个中国作家，中国作家谁该拿诺贝尔文学奖，一千个中国作家会说自己。你如果在德国，问一千个德国作家，他们会说是别人，不是自己。 www.csuchen.de' |. \  m( `0 g, A$ Q5 |2 H

) m. T) b& p! v5 v$ N. z2 R    中国文学热已经过去了
( f' n6 J% a, _9 @) [( _$ A" y* z; l* A! k5 e6 x, }2 F& X; {0 w
    新京报：在你开始研究中国之前，中国在你心目中是什么形象？
7 z- V( {$ {7 _
1 l# K7 v- v. e. r4 K6 p    顾彬：在我没有遇到李白翻译成英文的一首诗之前，基本上对我来说，中国是不存在的。就像现在印度对我来说不存在。我不可能研究所有的文化，我要限制自己，把精力集中在某个地方。
* W+ A  W# H3 S7 O* r! w/ Q( o" a+ U; U" I/ b) {, D
    如果突然印度对我有了吸引力，我也会研究。 , }" F% v0 [% {$ S9 H0 [( s$ |" }
人在德国 社区5 v+ P& ?; Z- @3 }* m
    新京报：中国当前在西方汉学家眼中又是什么形象呢？ ' y- Z3 }0 F* O. P# @2 H

  d8 w+ ^* I8 ~4 z2 a2 S' x% @3 c( e    顾彬：不应该老说什么西方人、中国人。西方包括美国人、日本人吗？我们跟美国人、日本人都不一样。另外，欧洲人之间也有区别。欧洲研究中国当代诗歌的就非常少。也可能每个国家会有一两个人。是的，中国文学热已经过去了。
( @( w; \/ X0 K; s1 S3 ~9 H2 X    8 }9 U# r" I; L& d. X: U
诗人Wolfgang Kubin（顾彬）小传5 @' w, C" o' {5 l' r7 S3 _

; e& L  e5 J/ [3 J    顾彬，1945年12月17日出生于德国下萨克森州策勒市，波恩大学汉学系主任教授、翻译家、作家、德国翻译家协会及德国作家协会成员。1966年入明斯特大学学习神学，1968转入维也纳大学改学中文及日本学，1969年至1973年于波鸿大学专攻汉学，兼修哲学、日耳曼语言文学及日本学，并于1973年获波鸿大学汉学博士学位，其博士论文为《论杜牧的抒情诗》。1974年至1975年在当时的北京语言学院（今北京语言文化大学）进修汉语。1977年至1985年间任柏林自由大学东亚学系讲师，教授中国二十世纪文学及艺术。1981年通过了教授资格论文，其题目为《空山—中国文人的自然观》（此书已在中国翻译出版）。1985年起任教于波恩大学东方语言学院中文系，其间升为该学院主任教授。1995年任波恩大学汉学系主任教授。
/ m( @) `0 p# {6 |! Rwww.csuchen.de* ^# ^& S' _% z' ]
    1989年起主编介绍亚洲文化的杂志《东方向》及介绍中国人文科学的杂志《袖珍汉学》。2002年开始主编十卷本的《中国文学史》，并撰写其中的《中国诗歌史》、《中国散文史》、《中国古典戏曲史》及《二十世纪中国文学史》。此外，近年他还出版了一系列的著作，包括：《关于“异”的研究》（在北大中文系的系列演讲集，北京大学出版社，1997， 2002）、《基督教、儒教与现代中国革命精神》（与刘小枫等人合作，香港，汉语基督教文化研究所，1999）、《影子的声音——翻译的艺术与技巧》（慕尼黑， Edition Global, 2001）、《红楼梦研究》（瑞士亚洲研究丛书第34卷，伯尔尼，Peter Lang, 1999）等。
) a8 p# z+ }* M' r7 M
+ R& d2 I% }) [$ e, Q    九十年代起，顾彬在中国文学的翻译方面成绩斐然，已出版的著作包括：北岛《太阳城札记》（慕尼黑，Hanser, 1991）、杨炼《面具和鳄鱼》（柏林，Aufbau, 1994）、杨炼《大海停止之处》（斯图加特，Edition Solitude, 1996）、《鲁迅选集》六卷本（苏黎世，Union, 1994）、张枣《春秋来信》（艾辛根，Heiderhoff Verlag, 1999）、梁秉均《政治的蔬菜》（柏林，DAAD, 2000）、北岛《战后》（慕尼黑，Hanser, 2001）、翟永明《咖啡馆之歌》（波恩，Weidle Verlag, 2004）等。 ) t$ Q1 u* Y! n

' |7 @9 d0 Q/ d$ G    1994年起，顾彬再次开始写作，目前已出版三本诗集《新离骚》（波恩，2000），《愚人塔》（波恩，2002）和《影舞者》（波恩，2004）, 一本散文集《黑色的故事》（维也纳，2005）。
8 H! s  P- H( O* j人在德国 社区
& M. E1 N% C9 L# ^+ W& b; F    因为他在学术研究、翻译和文学创作上的成就而获得了多种奖项及荣誉教授头衔。