[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。
1 J. j% e. z9 s2 ~, k8 l. k$ Y4 E: e% O! G7 G( _4 J
　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。
3 m& d' r; X9 w, F" o3 P
' G+ d1 ~6 L7 n　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
# h$ J4 [  w( C5 |8 A( u) z
/ h6 u7 H9 k1 s  m8 e6 w　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。
# A9 ^8 g9 M3 U) j! U0 {6 g; x
9 z; y( h6 f, s+ I! @* h* u　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
. i9 z& G3 t# q' f" F: R) q- i# D2 y& O- C" r* _; u4 [' c
www.csuchen.de. L6 y! H' J' F, _" z% J) U/ \
www.csuchen.de) ?- t7 a8 k7 ^  S  ^  z& S; g
现代中国的“经济种姓”
( b. c% x# v: }2 r人在德国 社区1 h: s) A3 U7 {! u

- V; g' W+ F/ y6 c8 {3 c, G, t; \0 l# a" q- ^
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。
" G8 D; z' \! E$ t人在德国 社区/ Q5 D7 n4 m! [5 [
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。 www.csuchen.de& }7 O) w2 v; v% p3 E3 a% s
人在德国 社区; P5 Z/ u+ a/ q, N, p- g" F
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。 www.csuchen.de2 S/ Z' ?2 j7 `3 J

, K& q9 d1 Q  i6 X* X. X5 O& k　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
$ L0 P  g, T- j/ X& a3 b% \
% I& z* w1 D% f3 x人在德国 社区　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。 人在德国 社区( |0 A5 e. }# _6 l; N/ c% G

' Q; S) A  m% ?, ?　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
2 k) L% F4 O7 C1 p+ ^7 d( f# K' z人在德国 社区
, O0 _4 `: O9 O& [' a7 d$ o　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
. v7 K6 o/ L+ dwww.csuchen.de
% \6 T* U0 @3 [! y' _1 w人在德国 社区　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。