idiotor

狮子王说:绝对相信文章的真实性。

我尊重你的判断,也保留我的判断.另,一直对狮子王很感谢,很欣赏你助人不辞事小.

1. 这篇文章不是学术论文, 作者有强烈的价值取向和政治背景, 因之我也没有将其作为论文来讨论.

2. 这里有对事实的判断, 也有感情因素. 我的反应很简单, 听到别人说自己所属人群的坏话,不舒服, 这里郑义说的原话是"食人者是整个民族", 我属于这个民族.  我个人对这个民族有我的认知, 很落后, 也有野蛮的画面, 但把这个民族诬为"食人民族"是我所不能接受的.而要得到这个结论, 郑义需要论据, 他的论据有硬伤.

3. 中华民族有自己的文化传统(包括好与坏), 政治运动对这个传统有巨大的破坏作用. 以郑义本人而言, 他在政治运动中作过受害者, 自己把毛主席象章别在肉上, 这是背离传统文化中"身体发肤受之父母"而应珍惜的价值的, 但我们不能由此推论出"中华民族是一个伤害个人身体的民族". 反之, 早先的妇女缠足和对某些男人的宫刑, 则可说明在传统文化中的确有伤人身体的糟珀. 好在这两样陋席在现代已经彻底废止.     "伤害个人身体"的确曾存在于中华传统文化, 但要找对论据.

4. 中国农民有愚昧的一面, 但更有善良的一面. 文革中最凶残的斗争发生在文人之间和大城市里,农村不是政治斗争焦点. 郑义不说政治斗争中心的事情, 而要从心理学角度(虽然他不是心理学专业)发掘农村的故事, 而所描写的人群是没有话语权的农民--------一般百姓!这是偶然的吗?

5. 我没有专门的调查, 但有点碰巧, 家父转业后任职正是某大学"落实知识分子政策办公室"副主任,所以这方面的资料有所接触. 还有两大本书<春风化雨集>,是全国那段平反工作的总结性文献,这些我曾有过认真阅读. 当时我已上高中,也是开始思考各种问题的年龄了.

6.   郑义言之凿凿:"至此，一般群众都卷入了吃人狂潮。" 这是我所鄙视的造谣, 文化革命是政治运动和政治斗争, 政治斗争的各派, 是要捍卫"毛泽东思想"的, 为了表示对毛主席的忠, 有些人就格外要表现对敌人的狠, 这是造成悲剧的一种原因. 但这种狠, 限于肉体打击和肉体消灭, 这很罪恶,但尚在"革命"的范畴.  而吃人, 则完全与"革命"无关了, 共产党从1921年到文革结束, 有半个世纪的残酷斗争历史, 但无论任何年代, 无论明里暗里, 从来都把"吃人"一类变态行为视为罪行.  政治运动罪恶, 这种罪恶能造就吃人狂潮吗?

7.  郑义笔下," 一般群众都卷入了吃人狂潮," 老太太和老头子们丧尽天良, 甚至用当代人喝冷饮的方式喝人脑, 我不懂医学, 不知用这方式能喝到什么,什么感觉.   ----------我只有打寒战的份儿.

8.  郑义笔下," 一般群众都卷入了吃人狂潮," 这不是个别变态分子偷偷摸摸的个别行动, 而是大张旗鼓的群体犯罪!   这样的事情是捏造出来的!

9.  我很不平静, 也写的很累, 不想再写了.   声明:

       郑义的文章不是论文, 而是文化攻击

       我个人认为郑义在编造谎言, 我鄙视用谣言攻击中国和中国人的卑劣勾当

       我所有的难听话仅针对谣言的炮制者---------------郑义.

       至于信与不信, 大家都会思考, 信的朋友继续相信就是.
      
       我不信郑义的鬼话.

        与大家求同存异了
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idiotor

相信自己的眼睛和直觉就好 你认识的,见过的所有中国人中最坏的是什么样, 他能干的最坏的事情是什么, 这种坏事会不会成狂潮, 他会不会以吃人为荣,或会不会吃人而毫不避讳众人的眼睛, 会不会所有人(一般百姓)一起从道德上以至生理心理反应上都接受了吃人而不觉异常.

相信自己的判断吧.

idiotor

狮兄辛苦了

这些资料, 有些看过, 有些是第一次见(台湾原住民的事情,尚不太敢全信), 读书还太少, 惭愧.

历史中的暗面还是很多的, 人类进步的代价,有很多是看不见的. 远一些的, 白人在非洲组织的猎奴队, 近一些的, 联军对塔立班俘掳的虐待, 美军因口角而枪杀阿富汗市长(亲美的市长), 也偶尔露出冰山一角.

狮兄所列资料, 有的是战时绝境, 有的是战乱之中,有的是化外蛮夷,食人基本在于"果腹"或"进补".,个别则是"变态"(爱好).

日军吃人, 在侵华过程中也有过, 某部中国电影有所交代.但也是绝境中的举动,亦未成潮.

说到残忍, 纳粹灭犹可做一例, 把人当做物品或烧或熏, 半无犹豫, 盖出于政治理念, 然并无群体食人之举,因政治理念不要求,甚或不允许食人.   一般德国民众,在街头对犹太人或口头攻击, 或群殴, 但亦未闻有食人者.   今之德国食人案, 变态, 而极隐蔽. 故亦不能成潮.

文革为政治运动, 有其口号和理念. 动乱(运动)中一些原本有"恶根"的人借机做恶, 是很可恨的.这种罪行理当铭记. 但吃人一事, 不仅有逆人伦, 也完全不合政治理念. 共产党的文件里面是要讲"革命人道主义"的, 吃人的事, 要给知道了, 绝不光彩, 无论从人伦文化或政治方面,均属大恶. 在当时政治第一的氛围中, 吃人是不好成为狂潮的.

此事要成狂潮(一般百姓均卷入其中), 必须:  1)一般人(或所有人)都忘记了政治理念和政治口号.2)一般人(或所有人)都克服了对吃人的心理和生理排斥反应.    而以当时的领导和控制力度, 第1条不好做到, 以中国普通百姓的医学技能训练, 第2条也难以成立.

武穆词中所言, 颇似大家平日言恨之"食肉寝皮",也如国骂之"x那娘", 此为修辞,不好说他就真想吃人.

和狮兄讨论,有收获. 有机会愿与君再交流.

idiotor

几句题外话

一般而言, 从抽象道理上说, 我并不赞成以人废言. 但具体情况则往往令人不得不具体对待.

此文作者郑义,有强烈的政治背景,是中国政府通缉人员,也算民运里面的旗帜人员, 他的文字, 是服务于政治的(而不是学术). 郑义的头衔之一是"自由亚洲电台特约评论员", 这个美国电台是玩流行音乐和纯文学的吗?

郑义是作家, 而不是历史学家.  他的文章流传之广, 背后不是没有政治势力运作. 看他的作品, 对美国可有批评的声音?   郑义不懂军事和历史, 但偏要努力发掘朝鲜战争"内幕"和"真象",露骨地美化美国的侵略行径,恶毒攻击中国政府和军队, 这是为了客观和公正? 郑义说的是中文, 他一本书的名称叫<中国之毁灭>, 不是诅咒是什么?

说到豢养郑义的美国, 对传媒的占有和控制有压倒性的优势地位. 是不是标榜的那样客观公正呢?至于造谣, 1989年美国之音的表现堪称经典, 当时我也天天听,光邓小平先生在他们的新闻中就"死"了不止一次!.这样的主子, 这样的奴才, 用中文写这样的文字, 给谁看,想达到什么效果, 还是多个心眼好.

至于中国的问题, 我也经常忧虑,中国的落后, 也是我心头的重, 我愿意听到建设性的讨论.   

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[ Last edited by idiotor on 2004-2-9 at 15:59 ]

idiotor

Originally posted by taiji at 2004-2-9 18:14:

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其实没有必要争辩,应该相信这里读者的理性判断能力.
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响应版主号召.  特别感谢版主的提醒"应该相信这里读者的理性判断能力",毕竟我对社区了解还太少.  罗嗦及出格之处,请各位海涵了.

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