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原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-4 18:58 发表
这些我看过
你是不是想跟我说,他们已经有了很多特权了,所以汉人政府待他们不错,所以,他们带头闹事,就是丧心病狂?


不是丧心病狂,他们闹事,完全是政治问题,这比丧心病狂要复杂得多。
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原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-4 19:40 发表


如果他们过得不错,物质上,精神上(我指宗教上)都能得到他们想得到的
一般的藏族群众,也能参与到决策自己家乡命运的过程中,我想没人愿意和GCD建立的国家机器对着干
他们在现有情形下能得到的,会因为某些原因而转 ...


我明白你的意思,你一直在强调汉人忽略了藏人的精神生活。这个问题其实非常复杂。

大概可以从这个出发点来看,藏人在宗教自由上的确和他们自治的时候相比受到了一定的限制,但是这不是它一个地方这样,而是整个中国社会的问题。

为什么今天有这么多人反共党如柳漫之流的,的确共产党是做了太多把精神层面的问题简单化的野蛮事情,但是相比对我们汉人社会,对西藏已经是大大的宽松了。

我说过,我们的前提是西藏是属于中国的一部分

在这个前提下,西藏在共产党的统治下受到整个大社会沟通的影响是必然的,这个甚至是趋势所在,是社会沟通的必然规律。

但是在这样的必然规律下,共产党其实已经做到了相当刻意的要去维护西藏一定程度的独立性。
否则,真要按照自然规律的话,西藏的下场真的就是美国印第安人的下场。
当然,共产党这么做,你也别以为他是出于什么悲天悯人,而是他的政治策略。

如果你一定要讨论西藏精神层面的问题,我觉得实际上这是归到了共党和中国文化互动的一个问题,问题就是为什么今天中国社会是共党在执政这个问题,
这个问题太复杂了,三言两语说不清。
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中国共产党在中国今天的地位,只能说也是历史的一种选择。

从中国的历史来看,中华大地一直是饱受内忧外患之苦,其内部事务的复杂度之高,是世界上别的民族没有的。共党做的很多事情也和历代统治者一样,都是一种降低复杂度的策略。当然一旦要降低复杂度,必定会扼杀掉很多别的可能性和选择。在中国文化中,我们养成了大局为重的观察角度。所以看中国的问题不能总是从个人感情出发,必须高瞻远瞩的来看整体利益。古话说的好妇人之仁,呵呵。
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原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-4 20:15 发表


所以我们要改变嘛.已经不和时宜的东西还抱的这么紧无任何好处.
每个个体,每个群体的强大,才能有国家的真正强大. 每个个体能被好好的,人性化的被照顾到,我们整个群体的利益才能最大化

那些打着"国家利益","集 ...


鸟鸟,你要真对“弱势群体”这么深有感情,除了从政获得权力,或者从商大搞慈善来帮助实现你的理想,还有一个方法,来学哲学或者社会学(sociology)吧。
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原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-4 20:24 发表


哲学和社会学?呵呵,头大了
还是从解决法律的执行和公正公平开始吧


呵呵,法律的改革可是要从法哲开始的,这就是哲学和社会学的范畴。
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原帖由 jacksteine 于 2008-4-4 21:39 发表
他们对宗教所付出的,与一般教徒没有什么两样,但是他们对宗教的破坏,却超过了n个原子弹.正是由于他们的研究,使人们相信了世界不是上帝创造,而是客观系统存在的.


太精辟了!
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