|
 
- 积分
- 634
- 威望
- 176
- 金钱
- 0
- 阅读权限
- 60
- 在线时间
- 48 小时
|

打压言论自由,就是有意怂恿腐败
打压言论自由,就是有意怂恿腐败
4 Q" D- a0 n. @8 V8 k+ }: {言论自由的条件是什么?
" d& |5 r7 q2 u2 J4 h言论自由的核心条件就是媒体的独立。
, V* X0 y/ `0 D5 j& hwww.csuchen.de媒体不独立,永远不可能有言论自由!www.csuchen.de$ F/ Z- q5 d i( R& b5 b9 X( u0 b
不允许自由广泛传播的言论永远不是自由的言论!
& o& ^. ?& y! ^8 t2 X; x2 [" V9 G如果不允许传播的言论还算是言论自由的话,那么秦始皇时代也有言论自由!那个时代也有人骂皇帝,只不过是不公开传播的骂罢了。
+ A5 b6 e" I' \! e人在德国 社区为什么要有言论自由?解释可以有多种,答案也有多种。但东正树以为,言论自由主要是为了制约强权,为了制约政治权力拥有者的违法乱纪与胡作非为。如果不是为了这个,那么言论自由的主要意义在哪里呢?反过来说,如果一个社会有言论自由,而这个社会的公权拥有者,庞大的国家机器却到处胡作非为,贪污腐败,特权横行,那么这个社会的言论自由又有什么用呢?
+ w/ X! _5 ^" d/ x$ ?从这个例子可以反证出,言论自由的主要价值就在于制约强权,制约国家机器和公职人员的违法乱纪和胡作非为。' Z# h! `4 ?1 o+ y
言论要对强权、国家机器、公职人员有制约作用,言论自己必须首先变得强大起来或有力起来。言论怎样才能强大起来或有力起来呢?言论的强大力量从哪里来?人在德国 社区# w; A3 y, ?5 Y
不允许传播的言论就没有力量 ! 对于一个广大的社会来说,强权者违法乱纪制造的灾难,如果不允许传播的话,那么这个灾难对于这个广大社会来说就等于不存在。灾难不存在,就等于那个人或那个机构没有违法乱纪。3 S# u( A6 s4 S( M/ ]! t) ^; X
言论在多大范围内传播,它的力量就有多大。小范围传播的言论力量就小。大范围传播的言论力量就大。言论传播的范围有多小,它的力量就有多小!
% y9 S4 `! m& |6 e/ E事实上,如果不分范围和传播的远近的话,言论自由这码事是从来都是存在的。任何独Cai暴政的统Zhi都不可能把局部的言论自由给限制了!# Y/ e, f4 _* q( k2 n
言论自由的另一要义是弱者有说出与强者不同见解的自由,被统Zhi者有说出与统Zhi者不同意见的自由。没有这个自由的言论自由不叫言论自由!因为强者对弱者的自由言论、上对下的自由言论从来都是有的。
9 H5 R; l9 F& y
3 o6 _1 v1 n1 Bwww.csuchen.dewww.csuchen.de9 j' L* y4 n/ G
言论自由与腐败的“东正树关系”
" J w: H$ o# W* t) G( `言论自由与腐败之间的关系是什么?
( i* Z, Y% j$ o. n. Y7 @) {8 D8 R东正树认为,言论自由与腐败是此消彼长的关系,或说是数学上的反比例关系:8 A! W8 F3 r7 f. d- F6 t% [4 I
一个国家言论自由多了,腐败就少了!言论自由度提高,腐败就减少!言论自由度降低,腐败就增加!
+ U( x: w- b1 G$ f! v在我们的社会里,讲课、写文章,只要你有较深刻的思想,——只要你的思想能够击中社会问题的中心要害,你就会常常遭遇各种警告与封口。对思想者的诬陷与封杀在这个社会已经成为日常生活!而那些轻薄、无聊的马屁言论却是铺天盖地、飞扬跋扈。www.csuchen.de8 _$ U3 O" G; |5 ?
东正树今天要把一个捂了十几年的观点告诉大家:打压言论自由就是有意放纵腐败!; U0 q9 U+ e% k) X5 V: _2 E7 }
. k. T3 v* a7 g0 {. T1 G(东正树国家评论学院——东正树) |
|