搞不懂.

为了避免落入伪命题，导致不能往下讨论。我们可以把情况进一步具体化。我们想弄www.csuchen.de# C+ n: H  |( }% s2 e* r" k! U7 a
清楚的是为什么德国媒体对弱势群体的生命或者他们的事对比他们本族的同样事件" U) o' \& a8 c2 L' R1 I
那么不关心，不予报导。这里一定是有原因的。
0 s6 ~9 V% f) P/ r' n4 D: B, e1 f每个社会的媒体对外族人的事件反应是很不同的。
( g0 }( B3 j2 g, Awww.csuchen.de以前中国人把外国人的事看得很重。凡是外国人的事都是涉外事件。涉外事件一般) g. T6 x1 Z3 F
都具有较高的重要性。同样的事件往往比本族人的更受关注。以至国人常常有外族人比本族人更重要的感觉。与德国恰恰相反。6 y. D7 e/ I6 y
这也是为什么有些国人来到国外后产生没被当作外宾看待的失落感的原因，相比之下有反差。
3 p: @/ o! v0 V# I如果把移民发达国家与非移民国家，例如德国，对比，情况是不同的。
" l# w/ @4 w$ |' D, w5 {人在德国 社区实际上德国媒体对待不同少数族裔也不一定采取一个态度。对日本人，对韩国人，对犹太人，对土耳其人，和对华人，可以看到不同。2 L- w: |7 F5 A* {: L, M  \4 H" P
当然这里像其它事情一样也有两方面。这个族裔或者群体给德国人印象怎样也有作用。这个我们比较清楚。我们现在比较关心另一方面，即德国媒体为什么对华人的权益不大感兴趣？哪怕是要命的事，都常常不予报导或者把报导减少到最低限度。www.csuchen.de  |, g7 r( e6 ^9 z: Z
根本原因在哪里？
9 l; y3 W( p$ ]# [% I只有弄清楚事情的各方面，才好去寻求解决办法。知己知彼方能百战百胜。
7 @' |4 X$ J, S$ g
4 ]% w) c9 Y+ y+ d1 D$ r[ 本帖最后由 搞不懂. 于 2008-2-12 19:41 编辑 ]

amizhi08

媒体是为民主服务的,什么是民主? 民主就是为民做主,为自己的种族的子民做主,任何一个国家的民主都是相对的,它只对自己同血脉同种族的子民谋权益, 明白了这一点,你就理解了" 明镜" 里照出的丑陋的本质和他们明镜周刊里的那点泯尽的粥糠了.人在德国 社区2 c* z4 u0 _  y8 k- k
4 s) a8 L. |& d2 b2 {
[ 本帖最后由 amizhi08 于 2008-2-12 14:35 编辑 ]

新手No.1

0 Z3 W* A" F* N# k4 `

海外华人屡屡被诬蔑、诽谤、诋毁，甚至献出了宝贵的生命，难道我们华人也象德国媒体集体失语，缄口，噤声？

, k; E! m  T# i

难道有五千年灿烂文明的中华民族就这样任人欺负，任人诽谤、污辱和迫害？

* X. H+ L/ W9 B

我们不应当是沉默的羔羊！羊群中随时随地有个别羊被宰杀，其它羊一定都非常麻木，甚至还觉得这很正常。而被宰杀者，也许在临死时突然醒悟，但已经太迟。

* d1 Z7 ?7 W; C

鲁迅说过：不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！

& U  O% k9 m+ ?; g5 o每个有良知的华人，难道不可以在华人朋友受辱时多声呐喊吗？？

hetty

这些问题，是德国人该自我反省的。我们替他们想，只能干着急，没用。人在德国 社区) l# Z9 X+ s7 f: h& q3 O
我们还是把别人做的事情，当作镜子比较好。

五湖散人

新闻自由从来就是一个相对性很强的理想化命题，
8 S: g2 _% p1 \; P( Q$ r至于媒体公正则是一个在历史上从来没有在广义社会领域内得到充分贯彻的伪命题，工具性的媒体本身是没有立场的，而媒体的效果却永远是有一定立场的，该立场则主要来源于媒体操作者和管理者的利益关系。人在德国 社区, b) Z" b' D1 {
所以从这两种理想命题和伪命题出发来进行讨论其实是没有多少现实意义的，包括德国的整个世界上从来就没有存在过真正的新闻自由和媒体公正，所以应该要讨论的不是德国是不是有这两种东西，而是这两种理想状态的缺失在德国到底是如何具体体现的。

flysleep