[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 人在德国 社区3 j1 U+ G' P9 [1 x* C# \% g( ]6 e

5 y& `/ D2 U* u3 t　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。
" }! f# O* i$ \1 v" f& I, I. q$ Q( _3 r, I! l! K3 G
　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
8 T3 v# z1 P- W# w2 t2 Kwww.csuchen.de
' f7 s$ i5 f  d- G' }& D人在德国 社区　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。
4 |3 ^, v2 s9 G/ ?* U, j! e- w5 M人在德国 社区- `: l& G% N5 q
　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
7 {8 m8 d& E3 ]2 y) n8 [4 O: \4 W, R' m; n
www.csuchen.de7 z8 Q  P* h) r% ^& ^, e

/ G- W/ i% m* A1 D1 h* s) d  \现代中国的“经济种姓” % Y  {: _* O* t4 w8 a9 e/ L" E/ @

9 H, g$ f7 H0 H2 |" y3 `7 R
. s4 |2 u0 O9 N( F人在德国 社区
1 t8 o1 p6 }( M: S9 P/ r2 n( J　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。
- [- r' a! j. ], v  h0 D8 q8 X) ^www.csuchen.de5 P# B7 `5 r. C5 F! t
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。 8 e0 X+ t" Q1 O  |
人在德国 社区7 z, V/ U/ l8 C1 c
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。 4 x" E. j$ e" I$ C4 E' F

# D5 E' M3 y% Y( Q, N1 _　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。 4 I! @! C8 m% i
6 Q, K/ N/ l1 g
　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。
+ q, M; q9 i5 [* i3 B* P4 wwww.csuchen.de9 I- s$ L) N! t7 }( C4 c" v* U
　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。 6 y+ `, W7 K0 j/ U( S/ y+ w; |$ G1 A

* R5 I) @3 }& x# [　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。 * y* P$ @0 V) U! P6 m, x( D& n; m

4 _$ U0 y2 Q: F' ?9 c$ F　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。