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波希米亚（Bohemia，位于捷克斯洛伐克的西部地区，原属奥匈帝国的一部分，是行走于世界的吉卜赛人的聚集地）的音乐家和音乐生活在十九世纪以前，和西方音乐的发展历史有着密切的关系，尤其对维也纳古典乐派发生过积极的影响。但它的音乐创作基本上没有形成独立于西欧音乐（尤其是德意志音乐）的民族风格。十九世纪音乐历史上的浪漫主义思潮，民族乐派成为其中一股强劲的潮流，它随着欧洲各弱小民族解放运动的开展而兴起、壮大。以斯美塔那、德沃夏克为代表的捷克民族乐派也在此时崛起。斯美塔那（1824—1884）一生从事积极的创作和社会活动，致力于通过音乐来唤起同胞民族意识的事业，他大量的歌剧、交响诗和其他创作，都是以波希米亚历史上、宗教战争时期，反抗异族统治者的民族英雄的故事传说作为题材，或描绘祖国的田野风光、自然美景。他被后人尊称为“捷克民族音乐之父”是当之无愧的，而当德国法西斯占领捷克时，禁演斯美塔那的作品，也正是惧怕他音乐中所饱含着的炽烈的民族情感。
交响诗symphonic poem这种体裁是由李斯特创造的，但斯美塔那的交响诗具有自己的特色，与李斯特交响诗的那种抽象理念、内在哲理性的特征不同，而是一部描绘性较强的交响诗，它直白、坦率地抒发出对民族英雄、瑰丽山川的歌颂、描述和赞美。


《我的祖国》第一段《维谢格拉德》，这是一座古老的城堡，它的名字象征着捷克古国的光荣显赫，以及骑士们的征战凯旋。第三段《萨尔卡》，取材于“萨尔卡和她的娘子军”的古老传奇故事。萨尔卡是捷克民间史诗中一位勇敢智慧的女英雄。第四段《捷克的田野和森林》，这是作曲家用音乐描绘出他想象中的捷克大地、原野森林，及所引起的内心情感体验。第五段《塔波尔城》，“你们是上帝的战士”，这是在赞颂十四、十五世纪间的捷克宗教改革——胡斯运动的战士们，他们以塔波尔城为据点，反抗罗马教皇、德国皇帝的英勇斗争事迹，永远成为捷克民族不屈意志的象征。最后一段《勃拉尼克山》，传说中胡斯的英雄们并没有真正死去，他们长眠于为他们而裂开的勃拉尼克山中，一旦祖国需要，他们立即会起来继续战斗。斯美塔那满怀热爱祖国的强烈激情，写下了这部构思宏伟、诗意盎然的作品，并亲自为它们撰写了散文式的标题说明。作曲家为完成这部巨作，花了从一八七四年到七九年的整五年时间，各部分先后完成并陆续公演，遗憾的是，待全部作品完成时，作曲家已因耳疾，听不见任何声音了，但斯美塔那的心伴随着他的音乐留给了世人。