罗马教廷与时俱进,“新七宗罪”出炉

    凶手嫉妒年轻的警察杀死了警察的妻子,警察则因为妻子的死而愤怒,杀死了凶手……

    这是1995年的好莱坞大片《七宗罪》的结尾。嫉妒和愤怒两种原罪成功地使影片完成了对七宗罪的表达。这部电影因为浓重的哲学意味成为电影史上的经典,也引发了世人对人类原罪的深深思索。七宗罪是人性阴暗的七种表达,除了愤怒和嫉妒,还有傲慢、懒惰、贪婪、饕餮以及纵欲。这一说法已经延续了十几个世纪,最早是由6世纪的一个教皇格雷高里提出,后来但丁在他的《神曲》里加以阐述,遂让七宗罪的说法深入人心。不过,随着时代的发展,全球化时代的到来,面对日新月异的世界,罗马天主教廷酝酿着让七宗罪“与时俱进”。

    据美联社3月10日报道,3月9日,梵蒂冈的御用报纸《罗马观察家报》刊登了对一名枢机主教的采访,该枢机主教对“新七宗罪”进行了阐释,让世人猜测教皇是否要将“七宗罪”说进行适时更新。这位枢机主教是掌管罗马教廷圣赦院的吉罗蒂。按美联社的说法,吉罗蒂是教皇的“左膀右臂”,同时圣赦院一向是负责有关天主教教义方面的事宜,所以“新七宗罪”的说法应该是无风不起浪。据《罗马观察家报》报道,采访围绕着“上帝的律法在当今世界是如何被侵犯”这一话题进行。吉罗蒂点出了“新的罪孽”这一说法,接后他进行了阐释。吉罗蒂说,过去的七宗罪主要局限于个人,但随着全球化时代的到来,罪责也应该应用到社会上来。他说,新的七宗罪分别是:吸毒、操纵基因、过分敛财、引致贫穷、导致社会不公、在人类实行惹起道德争论的科学实验和污染环境。“吸毒削弱了人的心理和智力;污染以及穷人和富人之间不断扩大的社会和经济差距,导致了一种无法承受的社会不公。”吉罗蒂指出。

    在天主教,有“大罪”“小罪”之分,七宗罪属大罪,而小罪,就是能够被原谅的罪行。如果一个人犯了大罪,在地狱是有可能被烧死的。所以,用英国《每日电讯》报的话来讲,哪怕使用不能降解塑料袋,都有可能下地狱。

    罗马教廷关注社会问题,让七宗罪“与时俱进”为“新七宗罪”,事实上并非什么新鲜事。据美联社说,梵蒂冈已经不是第一次试图对原罪问题作出现代化的阐释。去年,梵蒂冈在谈到高速公路上的事故时,曾发出一种类似“十诫”的训教给那些司机。另外,教皇关注环境和贫富分化也并非一时兴起。在环境问题上,教皇以及前任教皇保罗二世,都经常对地球的命运表示关注。现在,梵蒂冈的工程师已经计划在一些罗马教廷的建筑上装上太阳能装置,以及在一些礼堂的屋顶上装上光电池。此外对于贫富问题,前教皇保罗二世曾这样说,“穷人已经变得越来越穷,富人则越来越富,导致了社会不公正。”

    随着全球化的发展,人们的道德观念愈趋淡漠。据意大利日前进行的有关忏悔的调查,发现有60%的人即使觉得有罪,也不会进行忏悔,这引发了教皇对世人道德观念的关注。梵蒂冈说,是到了该根据世界的全球化来“更新”这张罪行名单的时候了。而新七宗罪的建议,已经得到了大多数神职人员的赞同。



[ 本帖最后由 小敬 于 2008-3-17 14:36 编辑 ]

过去的七宗罪主要局限于个人,是人性阴暗的七种形式,愤怒,嫉妒,傲慢、懒惰、贪婪、饕餮以及纵欲。新的七宗罪是把罪的概念应用到了对整个社会的危害上面,比如操纵基因,污染环境。。。

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毕竟无论是新七宗罪还是旧的七宗罪都只是教皇或者教廷对罪的解释,并不是神的话,最重要的还是看圣经中对罪的解释。

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原帖由 北斗一星 于 2008-3-17 14:53 发表
我认为,"欲望"乃万恶之源!


是的,圣经中说的是"情欲"

加拉太书 5:16-21
我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的,就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,嫉妒,醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。

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德语Elber felder版本的原文其实就是Fleisch gegen Geist,就是肉体和灵的争斗。中文翻译很多时候都不太准确

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Seele是魂
Geist是灵
人有了灵之后才能有魂

中文圣经的翻译对于灵和魂的翻译有不少有歧义的地方,因为中文的"灵魂"是一个词。
比如说创世纪2:7 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
这里面的"灵"就应该是"Seele",他成为的是有魂的活人。

不过看来任何版本都有弊病

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简单地说“灵,魂,体”是三个概念,“灵”与“体”的结合才出来了“魂”

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帖撒罗尼迦前书5:23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。

13楼的叙述有问题,应该是这样的,

人有“魂”(Seele)与“体”(Fleisch)与神赐给的“灵”(Geist)
动物也有自己的“魂”与“体”,但是没有“灵”

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